수선

탐욕을 구하는 이를 보면 매우 나쁘다고 할 수 있으니, 마치 사람이 개를 보건대, 개는 좋은 음식은 먹지 않고 냄새나는 똥을 먹는 것과 같다. 이와 같은 갖가지 인연 때문에 욕심이 지나친 것을 꾸짖고 불쌍히 여기는 마음을 낸다. 5욕을 받아들이는 이는 본래 자신의 마음속에 즐거움이 ..

[문] 어떻게 일심상(一心相)을 얻었다는 것을 알 수 있는가? [답] 마음이 일심상에 머물면 몸이 부드럽고 경쾌하고 즐거워지며, 성냄과 근심 걱정 등 온갖 번뇌의 심법(心法)이 모두 이미 그쳐서 마음이 쾌락을 얻어 일찍이 없었던 바를 얻으니, 5욕락(欲樂)보다 뛰어나다. 마음이 깨끗하여 ..

[문] 어떤 일이 정도(正道)에 맞지 않는 것인가? [답] 금계(禁戒)를 범해 놓고도 참회하지 않거나, 잘못된 견해를 가지고 있으면서 버리지 않거나, 선근(善根)을 끊고 3복장(覆障)에 가려 이른바 두텁고 날랜 번뇌에 매여 있거나, 5무간죄(無間罪)를 지어 3악도(惡道)의 과보를 받는 등, 이와 ..

마치 장로(長老)인 마하목건련이 아라한도를 얻었는데 그 본부인[本婦]이 춤과 음악으로 분위기를 무르익게 하고 자신을 아름답게 꾸미고서 목련을 무너뜨리려 했던 것과 같으니, 목련이 그때 게송으로 말하였다. 그대의 몸은 뼈를 근간으로 세워졌고 가죽과 살이 서로 얽혀 있으며 깨끗..

또한 마땅히 마음을 기쁘게 하려면 이렇게 생각해야 한다. ‘부처님께서는 일체지(一切智)의 사람이시니, 곧 도의 가르침을 말씀하시어 이해하기 쉽고 행하기 쉽게 해주신다. 이 분은 나의 큰 스승이시니, 이와 같이 믿으면 근심과 두려움이 마땅히 없어져서, 마치 대왕(大王)을 의지하면..

만약 마음이 음욕을 <싫어하면> 마음이 편안한 상태에 이르게 되며, 만약 마음이 편안한 상태에 이르지 않았으면 마땅히 열심히 정진해서 그 마음을 꾸짖어 이와 같이 생각해야 한다. ‘늙고 병들고 죽는 괴로움이 지극히 가까워졌으니 수명은 마치 번개가 치고 떠나는 것 같구나. 사..

부정관(不淨觀)을 익히는 것에는 두 가지가 있다. 첫째는 죽은 시체에서 냄새가 나고 썩어 문드러져 깨끗하지 않음을 관하는 것이니, 나의 몸도 깨끗하지 않아서 죽은 시체와 동일하여 차이가 없다고 이와 같이 자기 자신을 관하면 싫어하는 마음이 생긴다. 이런 상(相)을 취한 다음에는 ..

선법요해(禪法要解) 요진(姚秦) 구마라집(鳩摩羅什) 등 한역 김철수 번역 수행자가 처음 와서 법을 받으려 할 때에는 다섯 가지 계[五衆戒]를 청정하게 지킬 것인지 스승이 묻고 나서, 만약 음욕(婬欲)이 많은 사람이면 마땅히 부정(不淨)을 관(觀)하도록 가르쳐야 한다. 부정관에는 두 종..

이 카테고리에는 선법요해(禪法要解)라는 자료를 올릴 예정입니다. 동국역경원에서 보니 선법요해(禪法要解)의 원작자가 누구인지에 대한 내용은 빠져 있습니다. 그러나 몇번 읽어보니 용수보살일 가능성이 아주 농후합니다. 글의 전개방식이나 용어 사용 등을 보면, 거의 대지도론과 ..