수선

사심(捨心)이란 수행하는 사람이 만약 약간 느슨해지거나 치우쳤다면 마음을 잠시 그쳐 쉬는 것이니, 다만 중생을 한가지 모습[一相]으로 관하고 괴로움과 즐거움을 관하지 않는다. 기뻐하는 모습[喜相]이 마치 어린아이와 같아서, 만약 항상 사랑하고 아끼면 교만하고 방자해져서 그르..

희심(喜心)은 수행하는 사람이 모든 법의 실상을 알아 괴로운 중생들을 모두 즐거운 모습으로 관하고, 즐거운 중생들을 모두 괴로운 모습으로 관하는 것이다. 이와 같이 제법은 정해진 모습이 없이 마음의 힘에 따라 바뀌니, 만약 모든 법이 정해진 모습이 없다면 아뇩다라삼먁삼보리를 ..

비심(悲心)이란 중생의 괴로움을 관하는 것이다. 예컨대 지옥?아귀?축생?세간의 죄수[刑徒]?기아?추위?질병의 괴로움 등에 대해 괴로움의 모습[相]을 취하기 때문에 비심이 더욱 증가하며, 나아가 즐거워하는 사람에게서도 모두 그 괴로움을 본다. [문] 어떻게 즐거움을 괴로움으로 여기는..

수행자가 욕계에 처해 있어도 그곳의 많은 성냄과 분노의 해침이나 다툼과 원망의 독(毒) 등 갖가지 모든 해로움이 자심(慈心)의 힘 때문에 그를 손상시켜 무너뜨릴 수 없으니, 비유컨대 역사(力士)가 금강 갑옷을 입고 날카로운 무기를 가지고 있으면 비록 큰 진영[陣]에 들어오더라도 그..

[문] 어떻게 자심(慈心)을 닦을 수 있는가? [답] 수행자라면 이렇게 생각해야 한다. ‘내가 수염과 머리를 깎은 것은 호화롭게 꾸미고 사는 데 뜻을 두지 않고 교만한 모습을 없애기 위함이니, 이에 걸맞으려면 마땅히 자심(慈心)을 행해야 한다. 지금 물들인 법복을 입고 있으니 마땅히 자..

[문] 자심의 덕이 이와 같다면, 무엇을 자심의 법[慈法]이라고 하는가? [답] 중생들을 애념하여 그들이 즐거움을 향수하는지를 모두 아는 이 마음이 상응하는 법은 행음(行陰)에 속하므로 자심의 법이라 이름한다. 이것은 색계에 매여 있기도 하고, 매여 있지 않기도 하며, 심수법(心數法)..

[문] 자심(慈心)을 행하는 이는 어떤 공덕을 얻는가? [답] 자심을 행하는 이에게는 온갖 악들이 힘을 발휘하지 못하니, 마치 굳건히 지키고 잘 방비하면 외적이 해치지 못하는 것과 같다. 만약 자심을 행하는 이를 괴롭히거나 해치려고 하면 오히려 자신이 환난을 당하게 되니, 마치 어떤 ..

또한 자심삼매의 힘 때문에 수행자는 중생들이 즐거움을 얻지 않음이 없음을 모두 아니, 마치 일체 모든 중생들의 마음속에 들어가 살펴보는 것과 같다. 선정의 힘 때문에 반연하는 경계에서 청색을 변화시켜 적색으로 만들 수도 있는데, 하 물며 중생들에게 모두 즐거워하는 모습[樂相]..

[문] 아비담(阿毘曇)에서 말하기를, “자삼매(慈三昧)가 무엇인가 하면, 일체 중생을 관하여 즐거움을 향수하는 것을 모두 보는 것이다”라고 하였으며, 또 경에서 설하기를, “자심삼매(慈心三昧)란 두루 시방에 가득한 중생들이 모두 즐거움을 향수하는 것을 아는 것이다”라고 하였다...

[문] 수행자는 어떻게 자심(慈心)이 한량없음을 얻을 수 있는가? [답] 수행자는 4선을 의지하고 나서 생각하되 한 성(城)의 중생들이 즐거움을 얻도록 소원하며, 이와 같이 하나의 국토, 하나의 염부제(閻浮提)?사천하(四天下)?소천국토(小千國土)?이천국토(二千國土)?삼천대천국토(三千大..