수선

오늘 수행 인터뷰에서는 명상시 항상 왼편으로 치우쳐 떠오르는 빛을 한 가운데로 옮겨도 좋은지를 물어 보았다. 그러나 스님게서는 웃입술위와 코구멍 아래부분에서 빛과 호흡이 하나로 통합되었냐고만 물어보신다. 그래서 일치되었다고 말씀드렸더니 빛의 밝기를 물어보신다. 그리 ..

1. 아나파나 사띠는 호흡을 통제하는 호흡법이 아닙니다. 단지 있는 그대로 호흡을 알아차림하는 것이 중요합니다. 자연스러운 호흡을 알아차림 하십시요. 2. 먼저 코구명 안쪽과 코구멍 입구, 그리고 웃윗입술, 코구멍 아래 부위에 호흡이 부딪치는 지점을 찾으십시요. 3. 어느 부위든 호..

1. 먼저 허리를 곧게 폅니다. 머리를 곧게 세우고 머리끝에 있는 백회혈에서 구슬을 놓으면 항문으로 구슬이 곧게 떨어질 수 있도록 곧게 세웁니다. 하지만 너무 힘을 주면 무리가 오니까, 자연스럽게 펴는 것이 중요합니다. 2. 다리는 평좌를 합니다. 한국 선방에서 하는 양쪽 다리를 서로..

자연스러움이 중요해 선정은 억지로 얻을 수 없어 억지로 밀어붙이면 호흡도 거칠어지고 눈알도 아프다네 웃 입술 위, 코 밑에서 마치 문지기가 오가는 사람을 지켜보는 것처럼 다만 ! 지켜보는 것이 좋겠네. 벗어나는 연습을 하자 호흡하나 제대로 관찰하지 못하면서 무슨 수행을 하겠..

우리는 항상 이 마음에 이끌려 다닙니다. 마음이 시키는 대로 하고 삽니다. 하지만, 수행은 그 마음을 "나"라고 여기지 않고, 객관적인 대상으로 관찰하는 것 입니다. 평상시야 어쩔수 없습니다만, 좌선할 때만큼은 절대로 이 마음이 시키는대로 하면 안됩니다. 가렵다고 마음이 긁으라고 ..

호흡관 = 안반수의 = 아나파나 사띠 안반 = 안나반나 아나파나가 중국어로 번역될 때 안나반나로 되었는데 그걸 줄여서 안반이라고 했다고..... 숫자를 세는게 좋다. 숫자를 안세면 잡념에 휘둘린다. 자만심에 숫자 안세도 잘할 수 있어..라고 맘먹고 해보지만 역시나 잡념에 끄달려 제대로..

<아나빠나사띠에 대해 질문드립니다> 파아욱센터에서는 아나파나사띠를 할때 윗입술이나 코구멍근처 바람이 들락거리는 곳에 집중하고 있다가 호흡의 흐름을 관찰하라고 하는것 같았습니다. 그런데 대념처경에 보면 입술이나 코구멍근처를 관찰하라고 구체적으로 나온것은 아닌데..

그 때 존자 라운은 세존의 가르침을 받고 있었다. 세존께서 말씀하셨다. "그렇다. 라운아, 어떤 비구가 아무도 없는 한가하고 고요한 곳을 좋아하여 몸과 마음을 바르게 가지고 가부좌하고 앉아 다른 생각 없이 뜻을 코끝에 매어두고 내쉬는 숨이 길면 긴 줄을 알고 들이쉬는 숨이 길어도 ..

부처님 당시부터 비구, 비구니, 사미, 사마니, 재가신자 여러분들은 다함께 모여 수행을 했습니다. 여러분들이 부처님의 법을 얻고, 수행을 통해 목표한 바를 성취하기 위해 여기 이 자리에서 모이게 된 것을 기쁘게 생각합니다. 수행이란 계율의 청정(戒淸淨)이 우선되어야 합니다. 지금 ..

미얀마 파욱 사야도가 지도하시는 호흡관(ānāpānasati) 수행법 (2) 필자가 스리랑카에서 유학하던 1997년, 위빠사나 수행을 좀 더 잘 하려면 사마타 수행을 먼저 해야겠다는 절박한 마음으로, 우안거를 나러 파욱 숲속 센터에 간 적이 있다. 그때만 해도 한국인 수행자들은 다 마하..