수선

믿음으로 최상의 불과를 얻다 화엄회상에서 선재 동자가 일백 일십 성을 지나면서 오십삼 선지식을 참례하고 최상의 불과를 얻은 것은 또한 하나의 믿을 ‘신(信)’자를 벗어나지 않는다. 華嚴會上 善財童子 歷一百一十城 參五十三善知識 화엄회상 선재동자 역일백일십성 참오십삼선지..

믿음은 도의 근원이다 믿음은 도의 근원이요, 공덕의 어머니며 일체의 좋은 일들을 길러낸다. 의혹의 그물을 끊어버리고 애착의 물결에서 벗어나게 하며 열반이라는 최상의 길을 열어 보인다. 信爲道元功德母 長養一切諸善法 신위도원공덕모 장양일체제선법 斷除疑網出愛流 開示涅槃..

신통묘용(神通妙用) 일상사가 나와 다를 것이 없다. 오직 내가 스스로 짝해서 어울린다. 낱낱이 취하거나 버리지 아니하고 곳곳마다 마음에 들거나 거슬릴 것이 없다. 높은 벼슬을 누가 귀하다고 하던가. 저 산도 하나의 먼지인 것을. 신통과 묘용이여, 물을 긷고 나무를 해오는 일일세. ..

불법은 일상생활 속에 있다 불법은 일상생활 속에 있으며 가고 머물고 앉고 눕는 데 있으며 차를 마시고 밥을 먹는 데 있으며 말을 서로 주고 받는 데 있으며 짓고 움직이는 데 있다. 佛法在日用處 行住坐臥處 불법재일용처 행주좌와처 喫茶喫飯處 語言相問處 所作所爲處 끽차끽반처 어..

아난과 가섭 아난 존자는 교학을 유통하였고 가섭 존자에게는 세 곳에서 마음을 전하였다. 阿難流通敎海 迦葉三處傳心 아난유통교해 가섭삼처전심 - 서장 대혜 종고 선사 부처님의 많은 제자들 가운데 아난 존자는 부처님의 말씀인 교학을 유통시켰고, 상수제자 가섭 존자는 세 곳에서 ..

삿된 생각을 익히지 않으리라 차라리 파계하기를 수미산과 같게 할지언정 삿된 스승에게 하나라도 삿된 생각을 익히지 않으리라. 만약 겨자씨만큼이라도 의식 가운데 들어가면 마치 기름이 밀가루 속에 들어가서 영원히 나오지 못하는 것과 같으리라 寧可破戒 如須彌山 不可被邪師 熏一..

유위법(有爲法) 모든 조작이 있는 것은 꿈과 같고 환상과 같고 물거품과 같고 그림자와 같으며, 이슬과 같고 또한 번개와 같네. 응당히 이와 같이 관찰하라. 一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀 일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관 - 금강경 이 게송도 역시 금강경의..

밖에서 구하지 말라 만약 육신으로써 나를 보거나 음성으로써 나를 구하면 이 사람은 삿된 도를 행하는 것이라 능히 여래를 볼 수 없으리라. 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來 약이색견아 이음성구아 시인행사도 불능견여래 - 금강경 (은빛물결님 사진) 금강경에는 다른 경..

형상 있는 것은 다 허망하다 무릇 형상이 있는 것은 모두 다 허망하다. 만약 형상을 형상 아닌 줄로 보면 곧 여래를 보리라. 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래 - 금강경 (용학 스님 사진) 금강경에는 네 개의 사구게(四句偈)가 있는데 그..

황매산의 대중들 의발을 막 전수받고 감개무량하여 떠나는데, 강을 건너 남쪽으로 가는 길에 달은 삼경이로다. 만약 본래 한 물건도 없다고 했다면 무슨 일로 황매산의 대중들은 빼앗으려 하는가. 衣鉢?傳慷慨行 渡江南去月三更 의발재전강개행 도강남거월삼경 若道本來無一物 何事黃..