수선

일어날 때는 환자처럼 행동하고, 동시에 '일어남, 일어남'이라고 알아차려야 한다. 또한 무엇이 보여도 아무것도 보지 않은 것처럼 행동해야 한다. 무슨 소리가 들려도 이와 같이 해야 한다. 수행 중에 수행자의 관심은 오로지 알아차리는 것에만 집중되어야 한다. 보고 듣는 것은 수행자..

"인내심이 열반으로 인도한다"는 말이 있다. 이 말은 수행을 할 때 가장 적절한 말이다. 수행 중에는 인내심이 있어야 한다. 몸이 뻣뻣해지거나 열이 난다고 자주 움직이거나 자세를 너무 자주 바꾸면 집중력을 계발하기가 어렵다. 수행 중에 집중력을 계발하지 못하면 통찰력을 얻기가 ..

위빠사나( vapassana) 혹은 통찰수행은 수행자가 자신의 몸에서 일어나는 정신적·신체적인 현상의 성격을 정확하게 이해하려는 노력으로 이루어지는 것이다. 여기에서 신테적 현상이란 마음을 통해서 분명하게 알게 된 몸이며 그 대상을 말한다. 우리가 알게 된 몸 전체란 한 덩어리릐..

1) 위빠사나는 어떤 수행인가? 위빠사나 수행은 현재 이 순간의 자신의 몸과 마음을 '있는 그대로' 알아차림(sati. 觀)을 하는 수행입니다. 이 말은 지금 자기가 하고 있는 일을 마음이 있는 그대로 안다는 것입니다. 현재 자신을 되돌아보아 어떤 생각과 말과 행위를 하고 있는지 있는 그대..

위빠사나란? 위빠사나라는 말은. 위라는 말과 빠사나라는 두단어로 이루어진 복합어입니다. 위(Vi)라는 말은 세가지 특성을 말하는 데, 무상하고, 고통스럽고 무아인것, 그 어디에도 나라는 것은 없다는 것을 뜻합니다. 빠사나(Passana)는 깨달음 또는 바른 이해을 의미합니다. 두 단어가 합..

6 무엇을 명상대상으로 잡는가 ? 명상을 시작하기 이전에 우리는 왜 명상하는가에 대한 뚜렷한 목적이 있어야 한다. 누구나 각각의 사정이 있어서 명상에 들어서겠지만 결국, 그 근저를 보면 단 하나, 고통에서 벗어나기 위해서이다. 그렇다면 우리는 고통이 무엇인지 알고 시작해야 한다..

3 수행자의 마음가짐 ; *수행을 시작하기 전에 수행자는 이런 마음가짐으로 준비를 하는 것이 바람직하다 A. 할 일을 먼저 한다 B. 주변을 정리하고 몸을 깨끗이 한다 C. 오늘 만난 모든 사람들과 존재들에게 메따의 마음으로 그들이 원하는 것을 이루도록 축원한다 D. 메따를 시작할 때와 ..

[지금 여기 here & now 에서의 깨달음을 향한 3 단계 위빠사나] 1. 왜 명상해야 하며, 왜 위빠사나 vipassana 인가 ? 단 한마디로 말하자면 고통에서 벗어나기 위해서이다. 고통이 흘러 넘치기 때문에 거기서 벗어나지 않으면 견딜 수 없기에 그래서 명상해야 하고, 그래서 위빠사나이다. 우리..

법에는 관념적인 법과 실재하는 법 두 가지가 있습니다. 실재하는 법은 지금여기에서 경험할 수 있는 자연스런 것으로, 이런 법은 궁극적인 법입니다. 그래서 생각하는 것은 실재하는 법이 아닙니다. 자기가 생각하는 법은 모두 관념적인 법입니다. 불교에서 말하는 법념처의 법은 관념..

한국불교연구원의 학회지에 기고한 논문을 올립니다. 초기불교의 니까야에 나타나는 원론적인 의미의 위빠사나에 대해 나름대로 정리해 본 것입니다. 새로운 내용은 아니고 그간 발표했던 내용을 정리 종합한 것입니다. 참조가 되었으면 하는 바램입니다. ***** [위빠사나 수행의 원리와 ..