수선

수행 중 가져야 할 바른 마음가짐 (마하시사야도의 법문) 수행하는 동안 가장 중요한 것은, 1. 바른 마음가짐입니다. 너무 집중해서 보지 말고, 억제해서 보지 말며, 억지로 만들어서 보지 말고, 억눌러서 보지 마십시오. 2. 일어나게도 하지 말고, 일어나는 것을 없어지게도 하지 마십시오. ..

까르마빠, 나를 생각하세요 4 - 관(위빠사나)을 수행하는 방법들 안정되고 평안한 마음을 가지는 것은 중요합니다. 왜냐하면 우리가 고통의 문제를 겪는 것은 주로 마음 때문입니다. 정진함으로써 장애를 일으키는 번뇌를 떨치고 마음을 평안하게 할 수 있습니다. 명상으로 가능한데, 왜냐..

까르마빠, 나를 생각하세요 3 - 관(觀, 위빠사나) 수행 지(止, 사마타) 수행을 잘 하고 나면 번뇌에서 벗어나거나 억누를 수 있습니다. 고통도 줄어들며 얼마간 벗어날 수도 있지만 완전히 제거하기는 어렵습니다. 관 수행이 번뇌와 고통으로부터 완전히 벗어나게 해주는 처방입니다. 관 수..

까르마빠, 나를 생각하세요 2 - 지(止, 사마타) 수행 행복과 즐거움을 주는 일은 세상에 많습니다. 그중 가장 중요한 것은 우리들 마음에 행복과 평화를 가져다주는 것입니다. 어떻게 이것들을 키울 수 있을까요? 보통 우리 마음은 마음을 흔드는 상(像)의 움직임으로 차 있습니다. 마음이 ..

까르마빠, 나를 생각하세요 1 - 수식관(數息觀: 호흡을 세면서 하는 명상) 부처는 수많은 다양한 사람들에게, 그들 각각의 성격 열망 능력 등을 고려하여 다르마를 가르쳤습니다. 그렇기 때문에 다르마를 수행하는 데는 수많은 다른 방법이 있는 것이며, 삼승법<성문승(초기불교), 독각..

여여함에 대한 통찰력을 얻기까지 분석적인 명상과 집중적인 명상의 방법 사이에 균형을 유지하는 것이 중요합니다. 분석적인 명상을 통해서는 무아에 대한 올바른 이해를 얻을 수 있고, 이 앎의 힘이 삼매를 보완해줄 수 있습니다. 지나친 분석(위빠사나)은 집중(사마타)을 방해합니다. ..

교육을 받고 공부를 하는 것은 아주 중요합니다. 마음을 길들인다는 것은 마음에 익숙해지는 과정입니다. 불교의 맥락에서 보면, 익숙해짐 또는 명상수행은 마음을 긍정적으로 전환하는 것을 말합니다. 즉 잘못된 속성을 버리고 긍정적인 속성을 키우는 것입니다. 명상수행으로 마음을 ..

보살들은 지혜와 방편을 타고 납니다. 성문(聲聞)이나 연각(緣覺)들은 자신들의 수행을 위해 세상에서 일하는 것을 극히 꺼려합니다. 그러나 보살들은 지혜와 방편을 가지고 모든 중생들의 이익을 위해 일하며 그것을 최고의 수행으로 삼습니다. 모든 중생들을 위해 일할 때는 몸과 말의 ..

선정(禪定)에서 깨어나면 회향의 기도를 올립니다. 정진이 끝나고 나서도 보시 등의 다른 수행은 항상 같이 해나가야 합니다. 더불어 연기법(緣起法)과 공성의 양면성을 함께 이해하면서 해야 합니다. 여기서 공성이란 존재의 부정 즉 존재하지 않는다는 것이 아니라 모든 사물들에는 본..

지관쌍수(止觀雙修, 정혜쌍수): 지혜와 방편의 합일 [지(止)와 관(觀)] 두 가지가 모두 평등하게 들어가고(雙修) 있으면, [이때는] 몸과 마음에 해로움이 없는 상태입니다. [따라서] 행하는 바((加行方便) 없이 머물러야 합니다. 몸 등이 불편해지면, 그때는 일체 세간(世間)을 환영(幻影) 아..