수선

수행은 크게 두 종류로 나뉘어집니다. 하나는 집중, 또 하나는 분석 집중하는 수행은 삼매고, 분석하는 수행은 관수행입니다. 지와 관..지관이라고도 하고, 정혜라고도 하지요. 여기서 말하는 잡념은 지 수행..즉 마음을 한곳에 집중하는 삼매수행시의 잡념입니다. 가부좌 하고 앉아서 수..

퍼온글 http://kr.blog.yahoo.com/jiwall4209/3957 수행자 "태양의 후예이신 위대한 선인께 세속에서 멀리 떠나는 일과 평안의 경지에 대해서 묻겠습니다." "수행자는 어떻게 보아야 세상의 어떤 것에도 집착하지 않고 평안에 들 수 있습니까?" 스승께서 대답하셨다. "내가 있다고 생각하는 의식의 근..

서양철학으로 논증하는 불교의 무아론 / 홍창성 미국 미네소타주립대학 철학과 교수 몇 해 전 필자가 재직하고 있는 미국 대학의 학장이 공개강좌를 부탁해 왔다. 그래서 불교의 무아론(無我論)을 서양철학적 관점에서 접근해 보는 것이 어떻겠냐고 제안했더니 기꺼이 동의해 주었다. 그..

초(超)지성주의와 반(反)지성주의: 현응스님의 발제문에 대한 수불스님의 반론문을 읽고 새해벽두 반가운 논의 새해 첫날 새벽 수불스님께서 발표하신 <조계종지의 현대적 구현: 현응스님의 발제문을 읽고>를 『미디어붓다』에서 반갑게 접할 수 있었다. 지난 9월 서울에서 현응스님..

다도(茶道)가 무엇입니까? 1, 차를 마신다.(오직 행 할 뿐!) 2, 차(茶)나 한 잔 하시게.(설명이다) 소승도 차를 접한지가 근30년이 되어 간다. 톧도사 불국사 아래서 찻집도 여러 해를 했다. <다도는 형식에 있는 것이 아니라 행위에 있다. 한국의 茶禮와 일본의 茶道는 분명 다르다. 한국의 ..

경허선상의 화두 여사미거 마사도래(驢事未去 馬事到來) 나귀의 일이 끝나지 않았는데 말의 일이 닥쳐왔다. 깨달음을 증득한 언구 ‘소가 콧구멍이 없다(牛無鼻孔處)는 소식을 듣고 활연대오 게송으로 깨달아 증득한 곳을 이르기를,홀문인어무비공(忽聞人語無鼻孔) 돈각삼천시아가(頓..

불교식 보름달 그리기는 논리적으로만 해석해야 박용태 교수는 그의 최근 글 <한자경교수의 기고문에 대한 반론>에서 한자경교수가 나의 <초지성주의와 반지성주의> 내용 일부에 대해 반론한 논점들을 치밀하게 분석하며 반박했다. 그러면서 나 또한 내 글에 대한 한교수의 반론..

호선론(護禪論) 2016년 연초에 인터넷 불교언론(미디어붓다)에 게재된 미국 미네소타대학 홍창성 교수의 〈초(超)지성주의와 반(反)지성주의〉를 읽고, 송나라 때 장상영 거사가 〈호법론〉을 쓴 고사(故事)가 생각나서 학자이면서 동시에 재가수행자의 입장에서 펜을 들게 되었다. 먼저 ..

1. 중국 선종의 철학적 원리 중국 선종의 사상을 네가지 귀절로 표현하자면 이렇다. 敎外別傳, 不立文字, 直指人心, 見性成佛, 이 네 귀절의 뜻을 풀이하면 이렇다. 진정한 도에 이르는 지혜는 단순한 지식과는 달라 문자나 스승의 가르침을 통해 얻을 수 없음이다. 즉, 부처의 도는 以心傳..

● 선문답禪問答 / 문학비평용어사전 선문답이란 석가가 영산(靈山) 설법에서 말없이 꽃을 들자, 제자인 가섭(迦葉)이 그 뜻을 알았다는 데서 연유한 것으로, 이심전심(以心傳心), 즉 말을 통하지 않고 통하는 진리 또는 불립문자(不立文字), 즉 문자로 세울 수 없는 진리를 종지(宗旨)로 ..