수선

비구들이여, 중생들을 청정하게 하고, 슬픔과 비탄을 뛰어넘게 하고, 고통과 근심을 소멸하게 하고, 正道를 얻게 하고, 열반을 실현시키는 하나의 길이 있으니 곧 四念處이다. 네가지란 무엇인가? - 몸에 대하여 몸을 관찰하여, - 느낌에 대하여 느낌을 관찰하고, - 마음에 대해 마음을 관..

소담 如如不如 | 착한 글들 2007.10.22 18:29 http://blog.daum.net/slowdream/3309030 초기불교에서 본 '무아의 윤회': 업의 자아의 윤회 안옥선 visudhi@hanmail.net 동국대 인도철학과 석사 및 하와이대 철학과 박사. 현재 순천대학교 철학과 교수. 저서 및 논문으로 Compassion and Benevolence, 『불교윤리의 현대적 ..

육신통(六神通)에 대한 불경(佛經) 1. 부처님이 숙명통 천안통 누진통을 증득하셨다. - 마하삿짜까 경 육신통은 특히 부처님의 성도와 관련하여 읽어야 할 것입니다. 그래야 신통력이 무엇인지 바르게 알 수 있으며 바른 신통력을 벗어난 바르지 않은 신통력을 경계할 때도 그 의미를 바르..

자비관 [용서] 만일 내가 다른 사람에게 몸으로, 입으로, 생각으로 잘못을 행했다면, 내가 평화롭고 행복하게 살 수 있도록 용서받음을 감사합니다. 또한 누군가가 내게 몸으로, 입으로, 생각으로 잘못을 행했다면, 그들이 평화롭고 행복하게 살 수 있도록 내가 용서할 수 있음을 감사합니..

수행 중에 가져야 할 마음가짐 - 우 떼자니아 사야도 1. 수행을 하는 동안 가장 중요한 것은 바른 마음가짐이다. 지나치게 집중해서 알아차리지 말고, 억제해서 알아차리지 말고, 억지로 알아차리지 말고, 스스로 구속해서 알아차리지 마십시오. 2. 대상이 일어나게도 하지 말고, 없어지게..

심념처는 어떻게 수행해야 하는가? 도경 미얀마의 쉐우민 수행센터에서 지도하시는 우 떼자니야 사야도께서는 제자들을 자세하게 가르치는 스타일이 아니십니다. 기본적인 것들만 가르쳐 주시고 스스로 고민하고 찾아서 수행에 대한 이해가 넓어질 수 있도록 하십니다. 그러나 이렇게 ..

앞의 장에서 말씀드렸다시피 법칙을 바로 보게 되면 법칙에 대해서 수행을 하게 되고 수행 끝에 해탈이 온다고 했습니다. 해탈에는 혜해탈(慧解脫)과 심해탈(心解脫)이 있습니다. 해탈이란 무엇이냐 하면 오온이나 12연기에 실체가 없다는 것을 직관하는 것, 지적으로 이해하는 것, 그것을..

不用求眞 唯須息見;출처 stream45.egloos.com 욕탐에서 벗어난 해탈, 무명에서 벗어난 해탈 욕탐에서 벗어난 해탈, 무명에서 벗어난 해탈 심해탈과 혜해탈 지난 시간에는 원을 통해 무아가 실현된다는 것을 이야기했습니다. 우리의 마음이 욕탐에서 해탈하면 마음에 원이 충만하여 무아의 삶..

내 안에서 벌어지는 물심의 현상인 법에 대해서 배우고 사유하고 고뇌하고 찾아내어 이를 바탕으로 해탈, 열반을 실현하는 튼튼한 기초를 다져야 하거늘 오히려 법은 나하고는 별 상관이 없는 저 밖에 존재하는 그 무엇으로 가르치고 배우고 있지는 않은가? 내 안에서 벌어지는 여러 현상..

수행을 진보시키는 다섯가지 방법 첫째 : 수행자는 환자처럼 행동해야 한다. 모든 행동,일거수,일투족을 천천히 마치 요통으로 고통받고있는 환자처럼 움직이라.(외부와 단절된 결재 수련시) 지금까지 우리는 조급하고 들뜬 마음으로 살아왔다. 그러나 지금부터는 몸과 마음에 알아차림..