수선

“약(藥) 아닌 푸성귀는 하나도 없다” [‘진흙속의연꽃’의 불교이야기] 60- 부처님 주치의 의사 지바까 “기녀의 몸에서 태어나 의술을 숭고하게 실천하며 산 드라마 같은 인생” ​ “약에 사용되지 못한 푸성귀는 하나도 없다” 부처님 주치의 의사 지바까 ​ ​ 부처님 주치의 지바..

붓다의 입멸 자세, 장소, 그리고 최후의 가르침 안양규 ▒ 목 차 ▒ Ⅰ. 서언 Ⅱ. 붓다의 입멸자세 Ⅲ. 붓다의 입멸장소 Ⅳ. 붓다의 최후 가르침 Ⅴ. 결어 Ⅰ. 서언 ▲ 위로 붓다의 입멸을 둘러싼 여러 가지 문제가 부파불교 논사들에겐 주요한 논의의 중심이 되었다. 일견 이러한 문제는 논의의 가치가 있는 것처럼 보이지 않지만 후대의 불교인들은 어떠한 의미가 있다라고 상정하고 그 의미를 나름대로 추구한 것이다. 붓다의 一擧手 一投足(일거수 일투족)은 단순히 지나칠 것이 아니라 거기에는 깊은 의미가 있다라고 본 것이다. 우리는 그들의 견해를 살펴봄으로써 그들이 가지고 지니고 있었던 불타관(佛陀觀)의 일면을 엿볼 수 있는 좋은 기회를 갖게 된 셈이다. 본고는 붓다의 최후의 순간 중 쿠시나라(Kusinara)..

사마타·위빠사나로 수행구분 남방 위빠사나〈아비담마〉근거 마하시·쉐우민 등 수행법 다양 모든 수행법은 사마타와 위빠사나로 나누어진다. <앙굿따라니까야>에는 사마타를 먼저하고 위빠사나를 하는 경우, 위빠사나를 먼저하고 사마타를 하는 경우, 사마타와 위빠사나를 같이..

상가밋따(Saṅghamittā)와 남방 테라와다(Theravāda) 전통의 연속성 황순일/동국대학교 불교학부 교수 ​ < 목 차 > I. 서언 II. 상가밋따(Saṅghamittā)의 생애 III. 상가밋따(Saṅghamittā)와 중국 순례승 IV. 상가밋따(Saṅghamittā)의 유산 V. 맺음말 ​ <한글요약> 남방 테라와다(Theravāda) ..

통찰 수행에 대한 가르침 Lectures on Insight Meditation 사야도 우 자나카 (Sayadaw U Janaka) 가르침 正 圓 옮 김 ​ 서 문 일러두기 ​ 제 1 장 ; 바른 이해(正見)를 통한 행복 괴로움의 원인 잘못된 견해의 원인 있는 그대로 보라 선택 없는 알아차림 이름 붙이기 사마타와 위빠사나 - 선정[마음의 고요..

팔리 삼장 삼장(三藏 Tipitaka) - 李摩聖 編譯 팔리정전(巴利正典) 혹은 삼장(三藏)은 크게 세 가지로 나뉘어진다. 삼장(Tipitaka, Sk. tripitaka)이란 세 가지(ti) 광주리(pitaka)라는 의미이다. 세 가지는 다음과 같다. (A) 율장(律藏 Vinaya Pitaka) : 승단(Sangha)을 위한 계율 규정. (B) 경장(經藏 Sutta Pitaka) : ..

evam me sutam. ekam samayam bhagava savatthiyam viharati jetavane anathapindikassa arame. atha kho ayasma anando yena bahgava ten upasankami, upasankamitva bhagavantam abhivadetva ekamantam nisidi. ekamantam nisinno kho ayasma anando bhagavantam etad avoca-'sunno loko, sunno loko' ti bhante vuccati: kittavata nu kho bhante 'sunno loko' ti vaccuatiti. 이와 같이 나는 들..

승가의 수행과 생활 규칙을 정한 것을 율이라고 합니다. 쉽게 말해서 계장이라는 말은은 없지만 율장은 있습니다. 승가의 규칙을 정한 율은 수행승의 수행에 도움이 되지 않는 것들을 스스로 또는 붓다에 의해서 제정 되었지만 많은 율의 조목들이(바라제목차) 재가자(불교도뿐만 아니라..

붓다가 긍정도 부정도 하지 않고 무기(無記)를 행한 물음 중의 하나는 사후에 우리의 자아가 존속하는가 아닌가의 물음이다. 즉 몸의 기능이 정지하여 부패하기 시작하는 순간, 우리의 자아, 개체적 목숨도 역시 함께 끝나는가, 아니면 몸과 독립적으로 지속되는가? 자아는 몸과 하나인가..

팔리경전의 우리말 옮김 경전연구소의 번역과 교열과정을 중심으로 [불교평론 26호] 2006년 03월 10일 (금) 정준영 서울불교대학원 대학교 불교학과 교수 1. 들어가는 말 팔리 경전이 국내에 소개되고 우리말 번역을 시작하게 된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 우리는 유구한 불교의 역사를 ..