수선

제목 없음 ▣ 십통품(十通品) ▣ ⊙ 합론 장차 이 품을 해석함에 두 문(門)을 분별함이니 하나는 품이 두가지 길을 분별함이요, 둘은 글을 쫓아 해석함이라. 전품에서는 십정품을 내어 해석함일새 지금은 정(定)으로써 그 '씀(用)'을 해석함이라. 여기에서는 십종 신통이 있음을 밝힘이라. ..

제목 없음 ▣ 십정품(十定品) ▣ ⊙ 합론 이 품은 부처님께서 스스로 열 가지 선정으로 이름하시고. 보현보살이 열 가지 선정의 그 '씀(用)'을 설하고 부처님의 근본 지혜로 그 '몸(體)'을 밝혔음이라. 보현 보살의 차별의 지혜는 '작용'인 연고이니 일체를 베푸는 것이 근본지(根本智)의 대..

제목 없음 ▣ 십지품(十地品) ▣ ⊙ 합론 무슨 까닭으로 십지품이 되었는가? 여래의 보광명지(如來普光明智)로 인하여 지체(地體)를 성취함을 밝힌 연고라. 저 경에 이 같은 보살이 이미 여래 보광명지를 밟았다 함은 곧 대원경지(大圓鏡智)를 설한 바 사지(四智: 1.成所作智 2.妙觀察智 3...

제목 없음 ▣ 십회향품(十廻向品) ▣ 1. 금강당 보살이 삼매에 들다 경문 그 때 금강당 보살이 부처님의 신력(神力)을 받들어 보살지광(菩薩智光)삼매에 들어갔다. 2. 부처님이 가피를 내리시다 미진수의 금강당 부처님이 계시다 이 삼매에 든 뒤에 시방으로 각각 십만 티끌 수 세계를 지나..

제목 없음 ▣ 승도솔천궁품(昇兜率天宮品) ▣ ⊙ 합론 제 오(五)회 도솔천궁에 심회향법문을 설하였으니 승천(昇天)의 일이다. 여기 이름으로 하면 낙지족천(樂知足天) 또는 지족천(知足天)이라고 한다. 앞의 십주(十住)·십행(十行)을 통하여 출세(出世)를 밝혔음이요, 이미 여래의 지혜..

제목 없음 십무진장품(十無盡藏品) 경문 그때 공덕림 보살이 다시 여러 보살들에게 말하였다. "불자들이여, 보살 마하살에게 열 가지 장(藏)이 있으니 과거와 미래와 현재의 모든 부처님이 이미 말씀하시었고 장차 말씀하실 것이며 지금 또 말씀하시느니라." 1. 공덕림 보살이 믿음의 장(..

제목 없음 ▣ 십행품(十行品) ▣ ⊙ 합론 같은 이름을 가진 공덕림불(功德林佛)이 공덕림 보살에게 가지(加持)하사 바르게 십행의 말씀을 밝힌 분이라. 이 가운데 네 가지 문(門)을 밝혔으니 1은 삼매요, 2는 같은 이름의 부처님을 밝혔음이요, 4는 같은 이름의 모든 부처님의 오심을 밝혔음..

제목 없음 ▣야마천궁 게찬품(夜摩天宮 偈讚品)▣ 1. 대중들이 모이다 경문 그 때에 시방에 각각 큰 보살들이 있었는데, 낱낱 보살이 제각기 부처님 세계의 티끌 수효처럼 많은 보살들과 함께 십만세계의 티끌수 국토 밖에 있는 세계로부터 와서 모였느니라. 보살들의 이름은 공덕림(功德..

제목 없음 ▣ 승야마천궁품(昇夜摩天宮品) ▣ 1. 야마천궁의 아름다움 ⊙ 합론 일(一)은 이 품의 이름을 해석한 것이니 무슨 까닭인가 하면 이믈이 야마천궁인 고로 법(法)을 표하을 밝힘이라. 하늘의 시간(時分天)으로 인하여 근본을 알아 행(行)을 대치(對治)할새 가히 일향(一向)으로 하..

제목 없음 ▣ 명법품(明法品) ▣ 1. 정진혜 보살이 법혜보살에게 법을 묻다 경문 그때 정진혜 보살이 법혜 보살에게 물엇다. "불자여, 보살 마하살이 온갖 지혜를 구하려는 마음을 처음 내고는 어떻게 한량없는 공덕을 성취하여 장엄하고 부처님이 거두어 주시므로 위없는 보리의 끝간 곳..