수선

제목 없음 ▣입법계품(入法界品)▣ ⊙ 합론 장차 이품을 해석함에 있어서 여섯 문으로 분별함이니 1은 품(品)의 제목을 해석함이요, 2는 품의 원뜻을 해석함이요, 3은 여래의 처소를 해석함이요, 4는 설법주를 해석함이요, 5는 모인바 대중을 해석함이요, 6은 글을 따라 그 뜻을 해석함이라...

제목 없음 ▣이세간품(離世間品)▣ ⊙ 합론 여기에 뜻이 둘이 있으니 하나는 설법주(說法主)에게 바라노니 가르침으로 이 세상 사람을 이익케 할지니라. 그러므로 이익 세간품이요. 중생이 법문을 들을 때 바라노니 세상에 처하되 물듦이 없어야 이세간품이 되는 연고라. 합당히 이익의 ..

제목 없음 ▣ 여래출현품(如來出現品) ▣ ⊙ 합론 장차 이 품을 해석함에 간략히 네 문이 있으니 일(一)은 품의 명목(名目)을 해석함이요. 이(二)는 품의 온 뜻을 해석함이요, 삼(三)은 여래가 방광(放光)하사 문수와 보현에게 말미암은 바를 해석함이요, 사(四)는 문(文)을 따라 뜻을 해석함..

제목 없음 ▣ 보현행품(普賢行品) ▣ ⊙ 합론 처음 보리도량으로부터 좇아서 여래는 이 불과(佛果)요, 저 십 보현보살(普賢菩薩)과 아울러 보살과 신천(神天)등 대중은 이 부처님의 보현행인 연고이며, 제2회 보광명전으로부터 좇아서 부동지불(不動智佛)과 무애지불(無碍智佛)등 십지여..

제목 없음 ▣여래수호광명공덕품(如來隨好光明功德品)▣ 1. 수승한 과(果)를 표한다 경문 "그 때 세존께서 보수(寶手)보살에게 말씀하시었다. 불자여, 여래. 응공. 정등각께서 잘 생긴 모습을 따라 이름이 원만왕이요, 잘생긴 모습에서 큰 광명이 나오니 이름이 치성(熾盛)이라. 칠백만 아..

제목 없음 제 3 부 화엄의 바다 여래십신상해품(如來十身相海品) ⊙ 합론 장차 이 품을 간략히 해석하면 삼문(三門)이 있으니 일(一)은 품(品)이 온 뜻을 밝힘이요, 이(二)는 능히 설법주(說法主)를 밝힘이요, 삼(三)은 문(文)을 따라서 뜻을 해석함이라, 일(一)은 품의 뜻을 해석한다는 것은 ..

제목 없음 ▣ 불부사의법품(佛不思義法品) ▣ ⊙ 합론 방편삼매로 현(現)함이니 식(識)이 멸하고 정(情)이 매(昧)하매 정지(正智)가 앞에 나타남이 이름을 부사의(不思議)가 됨이라. 설법주(說法主)가 이름이 청련화장(靑蓮華藏)인 것은 앞의 보살은 법을 얻어서 인(忍)을 이루고 심(心) 자..

제목 없음 ▣ 보살주처품(菩薩住處品) ▣ ⊙ 합론 소 대집경(大集經) 가운데 부처님이 장차 열반에 드실새 모든 보살을 위촉하여 대천(大千)을 분위(分衛)할새 이 땅은 독룡이 많아서 해가 되고 사람이 많이 대승을 사랑하는 까닭으로 묘길상 보살로 여기에 처해서 화현하여 그 보살행을 ..

제목 없음 ▣ 아승지품(阿僧紙品) ▣ ⊙ 합론 이 품을 간략히 네 가지 문을 세우려 하니 일(一)은 품의 뜻을 해석함이요. 이(二)는 능히 질문한 주체를 해석함이요, 삼(三)은 설법의 주(主)를 해석함이요, 사(四)는 문(文)을 따라 그 뜻을 해석함이라. 일체 제불의 베푼 바 인과교행방편(因果..

제목 없음 ▣ 십인품(十忍品) ▣ ⊙ 합론 이 품에서는 간략히 삼문(三門)을 나누리니 일(一)은 품의 명목(名目)을 해석함이요, 이(二)는 품의 뜻을 해석함이요, 삼(三)은 글을 따라 해석함입니다. 통불과후(通佛果後)에 중생을 이롭게 해서 행(行)을 성취하는 방편일새 수행(隨行)의 인(忍)으..