수선

고요히 비치며 작용하다 번뇌가 다한 때에 생사가 곧 끊어지고 생멸이 멸하고 나면 고요히 비치는 것이 앞에 나타나서 응하여 작용하는 것이 무궁하리라. 煩惱盡時 生死卽絶 生滅滅己 寂照現前 應用無窮 번뇌진시 생사즉절 생멸멸기 적조현전 응용무궁 - 보조법어 불교에는 수많은 종류..

점차(漸次) 점차가 없는 가운데 점차가 있는 것이요. 공용이 없는 가운데 공용이 있는 것이다. 無漸次中漸次 無功用中功用 무점차중점차 무공용중공용 - 보조 법어 좀 더 정확하게 번역하면 점차 없는 점차요, 공용 없는 공용이다. 수행에 점차적인 52위의 계위 점차가 있으나 일반적인 보..

세월은 홀연히 지나가서... 세월은 회오리바람처럼 홀연히 지나가서 모르는 사이에 늙음을 매혹한다. 마음을 아직 닦지도 못했는데 잠깐 사이에 죽음이 가까워졌네. 歲月飄忽 暗催老相 心地未修 漸近死門 세월표홀 암최로상 심지미수 점근사문 - 보조법어 보조 지눌 스님은 법어에서 자..

무상(無常)의 법칙 태어나고 소멸하는 무상의 법칙은 찰나에도 보존하기 어렵다. 돌이 부딪쳐 일어나는 불이며, 바람 앞에 등불이며, 잦아드는 물결이며, 저물어 가는 석양이다. 生滅無常 刹那難保 石火風燈 逝波殘照 생멸무상 찰나난보 석화풍등 서파잔조 - 보조법어 고려불교를 대표하..

인과(因果) 까마귀 날자 배가 떨어져서 뱀의 머리가 깨졌는데 뱀은 돼지가 되어 꿩으로 환생한 까마귀에게 돌을 굴려 죽게 했네. 또다시 꿩은 사냥꾼이 되어 돼지를 죽이려 하는데 도사가 있어서 그 인연을 말해주고 원결을 풀었다네. 烏飛梨落破蛇頭 蛇變爲猪轉石雉 오비이락파사두 사..

모든 알음알이를 던져버려라 신비로운 광명이 밝고 밝아서 만고에 찬란하게 빛나고 있다. 이 문에 들어오거든 모든 알음알이를 던져버려라. 神光不昧 萬古輝猶 入此門來 莫存知解 신광불매 만고휘유 입차문래 막존지해 - 중봉명본 이 시는 중봉명본(中峯明本, 1238~1295) 스님의 글이다. 사..

일생(一生) 팔십년 전에는 저 사람이 나였는데 팔십년 뒤에는 내가 저 사람이구나. 八十年前渠是我 八十年後我是渠 팔십년전거시아 팔십년후아시거 - 서산집 이 게송은 서산 스님이 자신의 영정(影幀)에다 스스로 찬한 글이다. 고령이 되니 제자들이 어느 날 영정을 그려왔는데 거의 자신..

법왕(法王) 위대하고 크신 법의 왕이여, 길지도 않고 짧지도 않네. 본래 검거나 흰 것이 아닌데 곳을 따라 푸르고 누른색을 나타낸다. 摩訶大法王 無短亦無長 本來非皂白 隨處現靑黃 마하대법왕 무단역무장 본래비조백 수처현청황 - 오가해 세상에는 왕도 많다. 그러나 진정한 왕은..

자성(自性) 내 자성이 본래 청정한 줄을 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 본래 생멸이 없는 줄을 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 본래 저절로 갖춰져 있는 줄을 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 본래 동요가 없는 줄을 내 어찌 알았으랴. 내 자성이 능히 모든 것을 만들어 내는 줄을 내 어찌 알았으랴..

부처님의 공덕 우주의 먼지같이 많은 생각들을 헤아려 알고 대해의 바닷물을 다 마시고 허공을 다 헤아리고 바람을 휘어잡는 능력이 있어도 부처님의 공덕은 다 설할 수 없네. 刹塵心念可數知 大海中水可飮盡 찰진심념가수지 대해중수가음진 虛空可量風可繫 無能盡說佛功德 허공가량풍..