수선

우리말 반야심경 마하반야바라밀다심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 오온이 모두 공한 것을 비추어 보고 온갖 괴로움과 재앙을 건지느니라. 사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이니, 수 ‧ 상 ‧ 행 ‧ 식도 그..

반야심경은 어떤 경전인가(下) 종범 스님 본문 강술 (5) 무안이비설신의(無眼耳鼻舌身意) 무색성향미촉법(無色聲香味觸法) (공에는) 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 생각이 없으며, (공에는) 빛과 소리, 냄새, 맛, 촉감 그리고 생각에 의해 생각되어지는 모든 존재[法境]가 없습니다. 이것을 보통 육근(六根)·육경(六境)이라 합니다. 인간에겐 여섯 가지 감각기관이 있습니다. 시각(눈), 청각(귀), 후각(코), 미각(혀), 촉각(몸), 지각(의식)이 그것입니다. 이에 의존해 외부로부터 사물의 존재를 느낍니다. 이것을 12처(十二處)라고 합니다. 우리는 12처의 굴레 속에서 살고 있습니다. 그런데 공에는 12처가 없습니다. 공은 불생불멸이기에 12처는 따로 존재하지 않습니다. 공은 바로 ‘반야바라밀’입니다. 반야바..

반야심경은 어떤 경전인가(上) 종범 스님 마하반야바라밀다심경(摩訶般若波羅蜜多心經) 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견 오온개공 도일체고액 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見 五蘊皆空 度一切苦厄 관자재보살께서는 깊은 반야바라밀다를 실행하실 때에 오온이 다 공한 것을 체험하시고 온갖 고통으로부터 최대의 기쁨을 이루시었습니다. 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 舍利子 色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않습니다. 색이 곧 공이며 공이 곧 색입니다. 수상행식도 이와 마찬가지입니다. 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 사리자여! 이 제법의 공한 형상은 생기는 것도 아니..

금강경 사구게(四句偈) 원문 및 해설 부처님께서는 이 금강경에서 사구게만이라도 "남을 위해" 설명해주는 공덕이 무한하다고 몇 번이고 강조하셨습니다. 한 번도 아니고, 아주 여러번.... 다섯 번 이상씩이나 강조하셨습니다. 자신을 위해 수지독송하는 공덕은 큰 의미가 없겠지요. "남을 위해" 설명해줄 때, 그 때 공덕이 어머어마해서 측정하기조차 불가능하다고 하셨습니다. 심지어는 석가세존께서 보살로 계실 때, 석가부처님께서 모든 부처님을 찾아다니면서 공양올린 그 복덕조차 상대되지 않을 정도라고 하셨습니다. 그만큼 "남을 위해" 금강경을 설해주는 그 복덕이 어머어마하게 큰 것 입니다. 그 중에서도 가장 핵심인 이 사구게만이라도 "남을 위해" 설명해주라는 게 석가부처님의 당부이십니다. 남을 위해..... 이것이 ..

금강경 원문/해설 32. 응화비진분[應化非眞分] 응하여 화함은 진실이 아님 須菩提 若有人 以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 수보리 약유인 이만무량아승지세계칠보 지용보시 수보리여. 만약 어떤 사람이 있어 무량한 아승지세계에 가득찬 칠보를 지니고 보시에 이용하고, 若有善男子 善..

금강경 원문/해설 31. 지견불생분[知見不生分] - 지견을 내지 않다. 須菩提 若人言 佛說 我見 人見 衆生見 壽者見. 須菩提 於意云何. 是人解我所說義 不. 수보리 약인언 불설 아견 인견 중생견 수자견. 수보리 어의운하. 시인해아소설의 부. 수보리여, 만약 사람이 "부처님께서는 아견, 인견,..

금강경 원문/해설 30. 일합이상분[一合理相分] 하나로 합쳐진 가상세계 須菩提 若善男子 善女人 以三千大千世界 碎爲微塵. 於意云何. 是微塵衆 寧爲多 不. 수보리 약선남자 선여인 이삼천대천세계 쇄위미진. 어의운하. 시미진중 영위다 부. 수보리여. 만약 선남자 선여인이 삼천대천세계..

금강경 원문/해설 29. 위의적정분[威儀寂靜分] - 행주좌와가 고요하다. 須菩提 若有人言 如來 若來 若去 若坐 若臥 是人 不解我所說義. 수보리 약유인언 여래 약래 약거 약좌 약와 시인 불해아소설의. 수보리여, 만약 어떤 사람이 만약 "여래께서는 오시거나, 가시거나, 앉으시거나, 누으실 ..

금강경 해석/원문 28. 불수불탐분[不受不貧分] - 받지도 탐하지도 않는다. 須菩提 若菩薩 以滿恒河沙等世界七寶 持用布施 若復有人 知一切法無我 得成於忍 此菩薩 勝前菩薩所得功德. 수보리 약보살 이만항하사등세계칠보 지용보시 약부유인 지일체법무아 득성어인 차보살 승전보살소득..

금강경 원문/해설 27. 무단무멸분[無斷無滅分] - 소멸되는게 아니다. 須菩提 汝若作是念 如來不以具足相 故得阿뇩多羅三먁三菩提. 수보리 여약작시념 여래불이구족상 고득아뇩다라삼먁삼보리. 수보리여, 네가 만약 "여래께서는 구족상을 취하지 않은 고로 무상정등각을 얻었다" 라는 생..