수선

금강경 원문/해설 8. 의법출생분[依法出生分] - 법에 의지해서 출생하다. 須菩提 於意云何. 若人滿三千大千世界七寶 以用布施 是人所得福德 寧爲多 不. 수보리 어의운하 약인만삼천대천세계칠보 이용보시 즉시소득복덕 영위다 부 수보리여, 어떻게 생각하느냐? 만약 사람이 삼천대천세계..

금강경 원문/해설 7.무득무설분[無得無說分] - 얻음도 설함도 없다. 須菩提 於意云何. 如來 得阿뇩多羅三먁三菩提耶. 如來 有所說法耶 수보리 어의운하. 여래 득아뇩다라삼먁삼보리야. 여래 유소설법야 수보리여, 어떻게 생각하는가? 여래가 무상정등각을 얻었다고 생각하는가? 여래가 설..

금강경 원문/해설 6. 정신희유분[正信希有分] - 바른 믿음은 희유하다. 須菩提 白佛言. 世尊 頗有衆生 得聞如是言說章句 生實信 不. 수보리 백불언. 세존 파유중생 득문여시언설장구 생실신 부. 수보리가 부처님께 말씀드렸다. 세존이시여, 자못 이 말씀과 문구를 듣고 신실한 믿음을 낼 중..

금강경 원문/해설 5. 여리실견분[如理實見分] - 이치를 여실히 본다. 須菩提 於意云何. 可以身相 見如來不. 수보리 어의운하. 가이신상 견여래부. 수보리여. 어떻게 생각하는가? 몸의 상으로써 여래를 볼 수 있는가? 不也 世尊. 不可以身相 得見如來 불야 세존. 불가이신상 득견여래 아니옵..

금강경 원문/해설 4. 묘행무주분[妙行無住分] - 묘한 행은 머무름이 없다. 復次 須菩提 菩薩 於法應無所住 行於布施 부차 수보리 보살 어법응무소주 행어보시 또한 수보리여. 보살은 마땅히 모든 현상(法)에 머무는 바 없이 보시를 행해야 하나니 所謂不住色布施 不主聲香味觸法布施 소위..

금강경 원문/해설 3. 대승정종분[大乘正宗分] - 대승의 바른 종지 佛告. 須菩提 諸菩薩摩訶薩 應如是降伏其心. 불고. 수보리 제보살마하살 응여시항복기심. 부처님께서 수보리에게 말씀하셨다. 모든 보살 마하살은 응당히 이와 같이 그 마음을 항복받아야 하느니라. 所有一切衆生之類 若..

금강경 원문/해설 2. 선현기청분[善現起請分] - 선현이 청을 하다. 時 長老 須菩提 在大衆中 卽從座起 偏袒右肩 右膝着地 合掌恭敬 而白佛言. 시 장로 수보리 재대중중 즉종좌기 편단우견 우슬착지 합장공경 이백불언. 그 때 장로 수보리가 대중 가운데 있다가 곧 자리에서 일어났다. 오른..

금강경 원문/해설 1. 법회인연분(法會因由分) - 법회가 열린 인연 如是我聞 一時. 佛 在舍衛國 祇樹給孤獨園 與大比丘衆千二百五十人俱 여시아문 일시 불 재사위국 기수급고독원 여대비구중천이백오십인구 爾時 世尊 食時 着衣持鉢 入舍衛大城 乞食於其城中 次第乞已 還至本處 飯食訖 ..

금강경은 보리심과 공성을 해설한 경전 금강경에서 가장 중요한 두가지를 꼽으라면, 첫째는 보리심 둘째는 空性일 겁니다. 아뇩다라삼먁삼보리심... 마음을 항복받는 요령에 대해서 수보리께서 두번 질문하시는데, 부처님께서는 보리심으로써 마음을 항복받는다라고 대답하십니다. 내..