수선

붓다의 옛길 - 성서러운 고 소멸의 진리 (滅聖諦. 멸성제. Dukkha Niroda Ariya Sacca) 앞에서 우리는 괴로움과 괴로움의 원인에 대해 이야기했다. 이제 열반(nibbana, Skt. nirvana)이라고 하는, '괴로움의 소멸'이 갖는 의미를 이해하도록 하자. 열반의 어원을 살펴보면 ni+vana 즉 욕망으로부터의 자유, ..

붓다의 옛길 - 성서러운 고 발생의 진리 (集聖諦. 집성제. Dukkha Samudaya Ariya Sacca) 환자를 치료하려면 그에 앞서 우선 그가 앓고 있는 병의 원인을 밝혀 내는 것이 필수적이다. 치료의 효과는 병의원인을 제거하는 데 달려 있다. 붓다는 괴로움만 언급하는 것이 아니라 한 걸음 나아가 병의 ..

붓다의 옛길 붓다는 가야에 있는 보리수 아래 앉아서 명상하는 동안 사성제(四聖諦)를 깨달았다. 그리고 바라나시 부근에 있는 이시파타나(현재의 사르나트)의 사슴동산(녹야원)에서 한 첫 설법에서 그의 옛 동료들인 다섯 고행자들에게 이것을 설했다. 이 사성제가 불교의 중심 개념이..

제 25장 수 행 자 360. 눈을 절제하는 것은 좋은 일이다. 귀를 절제하는 것은 좋은 일이다. 코를 절제하는 것은 좋은 일이다 혀를 절제하는 것은 좋은 일이다. 361. 몸을 절제하는 것은 좋은 일이다. 말을 절제하는 것은 좋은 일이다. 생각을 절제하는 것은 좋은 일이다. 모든 것을 절제하는 것..

제 5장 어리석은 이 60. 잠 못드는 사람에겐 기나긴 밤이여 지친 나그네에겐 머나먼 이 길이여 불멸의 길을 찾지 못한 저 어리석은 이에겐 너무나 길고 지겨운 이 삶이여. 61. 이 삶의 기나긴 여행길에서 나보다 나은 이나 나와 동등한 이를 만나지 못했다면 외롭지만 차라리 홀로 가거라. ..

깨달음이란 무엇인가 김성철 madhyama@chollian.net 서울대 치과대학 및 동 대학원 졸업. 동국대 인도철학과 석· 박사과정 졸업. 철학박사. 현재 동국대학교 경주캠퍼스 불교학과 교수. 저서 《중론》을 비롯하여 다수의 논문이 있음. * 본 논문은 2002년 7월 중앙승가대학에서 열렸던 ‘전국강..

1. 초기경전 개설 * 초기경전(初期經典): 아함경(阿含經), 법구경(法句經), 숫타니파타(經輯), 범망경(梵網經), 본생경(本生經), 사십이장경(四十二章經), 불유교경(佛遺敎經), 백유경(百喩經), 육방예경(六方禮經), 옥야경(玉耶女經), 밀린다왕문경(Milindapanha) 등 (1) 원시(근본) 경전 - Pali-nikaya..

괴로움은 존재하지 않는다. 수행은 우리가 숨을 거둘 때까지 끝나지 않고 계속된다. 우리는 죽는 순간에 일어나는 일들이 과거에 일어났던 일들과 전혀 다르다는 것을 발견한다. 아주 특별한 평온, 항상 있던 커다란 위로감과 행복에 대한 초연함이 있다. 속세와 속세의 영향에서 벗어난 ..

성구경(聖求經, Ariyapariyesanaasutta, 성스러운 참구, M26) §1. 서언 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 사왓티 제따 숲의 급고독원에 머무셨다. 2. 그때 세존께서는 오전에 옷매무새를 가다듬고 발우와 가사를 수하시고 걸식을 위해서 사왓티로 들어 가셨다. 그러자 많은 비구들이 아..

마하삿짜까 경(Mahaasaccaka Sutta, 삿짜까에게, M36) §1. 서언 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때 세존께서는 웨살리 큰 숲의 중각당에 머무셨다. 2. 그때 세존께서는 오전에 옷매무새를 가다듬고 발우와 가사를 수하시고 걸식을 위해서 웨살리로 들어가셨다. 3. 그때 니간타의 후예 삿짜까가 웨살..