수선

초기불교로 듣는 오온(五蘊) 이야기 다시 듣는 오온이야기 오온에 대하여 이야기를 들으면 언제나 그렇듯이 흥미가 있다. 책을 통해서 또는 법문을 통해서, 강연을 통해서 수 없이 들어 왔지만 그 때 마다 새롭다. 그런데 듣고 나면 금방 잊어 버리고 다시 들으면 생소한 느낌은 어쩔 수 ..

[뱀발 1] 다섯 가지 모임(오온五蘊)[각주1] 윌풀라 라훌라 스님 지음/이 승훈 옮김 나라고 할만한 것이 없다는 사실이 있다 그 첫째는 "물질의 모임"(Rupakkhandha;色蘊)이다. 이 "물질의 모임"이란 용어에는 전통적인 "사대 원소"(cattari mahabhutani;四大), 즉 고체의 성질(地), 액체의 성질(水), 열(火..

대념처경을 중심으로 본 초기불교 수행법 미산 (misankim@empal.com) 1972년 백양사로 출가. 동국대, 인도 푸나대 및 영국 옥스퍼드대학교 졸업. 철학박사. 현재 대한불교 조계종 사회부장. 논문으로 〈근본불교수행의 요체와 지성의 발현〉 〈남방상좌불교의 심식설과 수행계위〉 〈대념처경 ..

성자-4쌍(雙) 8배(輩) 예류도,과(豫流道.), 일래도,과(日來道,果), 불환도,과(不還道,果), 아라한도,과(阿羅漢道,果) 성자의 판단 기준; 판단의 근거 - 10가지 족쇄(結, samyojana) 1,유신견(有身見 sakkᾶya-ditti)-자아가 있다는 견해, 오온의 각각에 대해 4가지로 상정 예) ⓵ 물질이 자아다. ⓶ 물질..

두 가지 해탈(解脫)의 의미에 대한 고찰 - 니까야(Nikāya)를 중심으로 - 정준영 (서울불교대학원대학교) 1. 들어가는 말 불교는 ‘해탈(解脫)’을 위한 종교다. 하지만, 불교수행의 목표인 해탈에 대해서는 명확하게 정의 내려지지 않은 것 같다. 본고는 시대에 따라 다양하게 이해되는 해탈..

과거 '비바시' 부처님으로 부터 '석가모니불' 에 이르기까지 일곱부처님은 불교의 진리에 대해서 똑같은 말을 하는데 이를 칠불통계七佛通偈 라고 한다. 이 칠불통게는 불교를 이해하는데 아주 유익한 게송이다. 諸惡莫作: Don't do all evils 제악막작 (하고): 모든 악을 짓지 말고, 衆善奉行: ..

8. 오온(五蘊. 색수상행식의 무더기)의 무아無我 1. 괴로움의 소멸로 인도하는 위빠사나 수행의 지도(地圖) 1) 위빠사나 수행은 자신의 몸과 마음, 즉 오온을 있는 그대로 바르게 이해하는 작업입니다. 사실 우리가 경험하는 모든 괴로움은 오온을 있는 그대로 알지 못하고, 오온을 '나' '나..

10. 정진(精進) (331) 일어나라. 앉아라. 잠을 자서 너희들에게 무슨 이익이 있겠는가. 화살에 맞아 고통 받는 이에게 잠이 웬말인가. (332) 일어나라. 앉아라. 평안을 얻기 위해 일념으로 배우라. 그대들이 게을러서 그 힘에 굴복한 것을 <죽음 의 왕>이 알고, 그대들을 헤매지 못하도록 하..

9. 어떠한 도덕(道德) (324) 어떠한 도덕이 있고, 어떠한 행동을 하며, 어떠한 행위를 부지런히 해야만, 바르게 서고 또 으뜸가는 진리에 도달할 수 있을 것인가? (325) 손위의 사람을 공경하고 시기하지 말며, 스승을 만나 법에 대한 이야기를 들을 기회를 얻어서 설법을 지성으로 들어라. (326..

2. 비린 것 (239) "수수, 딩굴라카, 치이나카 콩, 잎열매, 구근(球根),넝쿨열매를 선한 사람한테서 바르게 얻어 먹으면서 욕심부리지 않고 거짓말을 안한다. (240) 맛잇게 잘 지어진 밥을 남한테 얻어서 입맛을 다시며 먹는 사람은 비린 것을 먹는다. 캇사파여. (241) 범천의 친척(바라문)인 당신..