수선

7. 무아사상과 윤회 밀린다왕은 나가세나에게 물었다. “스님, 다시 태어난 자와 사멸한 자는 같습니까, 다릅니까?” “같지도 않고 다르지도 않습니다.” “비유를 들어 설명하여 주십시오.” “대왕은 어떻게 생각하십니까? 일찍이 갓난아아였던 대왕과 어른이 된 대왕은 같다고 생각..

21. 윤회의 주체 [밀린다 王問經] 밀린다왕은 나가세나에게 물었다. 『스님, 사람이 죽을 때 윤회의 주체가 저 세상에 옮아감이 없이 다시 태어날 수 있습니까?』 『그렇습니다. 옮아감이 없이 다시 태어날 수 있습니다.』 『어찌하여 그럴 수가 있습니까? 비유를 들어 설명해 주십시오.』 ..

5. 윤회에서 벗어남에 대한 문답 밀린다왕은 이와 같이 물었다. “스님, 죽은 뒤 다시 태어나지 않는 자가 있습니까?” “어떤 사람은 다시 태어나고 어떤 사람은 다시 태어나지 않습니다.” “그러면 어떤 사람이 다시 태어나고 어떤 사람이 다시 태어나지 않습니까?” “번뇌 있는 사람..

25. 윤회란 무엇인가? [밀린다 王問經] 밀린다왕은 나가세나에게 물었다. 『스님이 말씀하신 윤회는 무엇을 뜻합니까?』 『이 세상에 태어난 자는 이 세상에서 죽고, 이 세상에서 죽은 자는 저 세상에 태어나며, 저 세상에 태어난 자는 저 세상에서 죽고, 저 세상에서 죽은 자는 다시 딴 세상에 태어납니다. 윤회가 뜻하는 것은 이런 것입니다.』 『비유를 들어 주십시오.』 『어떤 사람이 잘 익은 망고를 먹고 씨를 땅에 심었다고 합시다. 그 씨로부터 망고나무가 자라 열매를 맺을 것입니다. 그 나무에 열린 망고를 따먹고 씨를 땅에 심으면, 다시 나무로 자랄 것입니다. 망고나무는 끝없이 이어갈 것입니다. 윤회도 이와 같습니다.』 『잘 알겠습니다.』** 출처 : 흔들림과 멈춤 글쓴이 : 보통시민 원글보기 메모 :

숫다니파아타 이 경의 소개 숫타니파아타는 남전 대장경에 수록 되어 있다. 숫타니파아타란 경의 집성이라는 뜻. 불교의 많은 경전중에서도 [법구경]과 함께 가장 초기에 이루어져 부처님의 가르침과 초기불교의 모습을 아는데에 중요한 자료가 되고 있다. 이 경의 말씀처럼 부처님께서..

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갈애 멸진의 짧은 경 M37 Majjhima Nikàya I 4. 7. Cålatanhàsankhayasuttaü 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티 동쪽 원림[東園林]의 녹자모 강당에 머물고 계셨다. 그 무렵 신들의 왕인 삭까가 세존을 뵈러 갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 섰다. 한 곁에 서서 신들의 왕..

괴로움의 무더기의 짧은 경 M14 Majjhima Nikàya I 2. 4. Cåladukkhakkhandhasuttaü 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 삭까의 까삘라왓투에 있는 니그로다 숲에 머물고 계셨다. 2. 그 무렵 삭까 사람 마하나마가 세존께 다가갔다. 가서는 세존께 절을 올리고 한 곁에 앉았다. 한 곁에 앉아..

제3장 중생의 거처 품 Sattāvāsa-vagga 경우 경(A9:21) Ṭhāna-sutta 1. “비구들이여, 세 가지 경우에 있어서 웃따라꾸루(北俱盧洲) 인간들은 삼십삼천의 신들과 잠부디빠(南膽部洲) 인간들을 능가한다. 무엇이 셋인가? 註) 수미산 주위에는 네 대륙이 있다고 하는데 그것은 잠부디빠, 아빠라고..

제7장 마음 챙김의 확립 품 Satipaṭṭhāna-vagga 닦음 경(A9:63) Sikkhā-sutta 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티의 제타 숲에 있는 아나타삔띠카 승원에 머물고 게셨다. 거기에서 세존께서는 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여" 라고. 그러자 비구들도 받들었다. "세존이시..