앙굿따라 니까야:하나의 모음 - A1:14 으뜸 품(Etadagga-vagga) 14장 으뜸 품(A1:14:1~80) Etadagga-vagga (1) 첫 번째 1-1. “비구들이여, 나의 비구 제자들 가운데서 안냐꼰단냐가 으뜸이다.” 註)안나꼰단냐(Anna Kondanna)존자는 고따마 싯닷타 태자가 태어났을 때 관상을 보기 위해서 온 8명의 바라문 가운데 한 명이었다고 한다. 관상학에 뛰어났던 그는 태자가 .. 법 2018.09.16
[스크랩] 열반경 : 몸이 고통의 근원이다. 자기 몸 보기를 네 마리 독사와 같이 하여 이 몸이란 항상 한량없는 벌레에게 빨아 먹힘이 될 것이요, 이 몸이란 더럽고 탐욕으로 얽매였으며, 이 몸이란 나쁘기가 죽은 개와 같으며, 이 몸이란 부정하여 아홉 구멍으로 더러운 것이 흐르며, 이 몸이란 성곽과 같아 피와 살과 뼈와 가죽으.. 법 2018.09.16
[스크랩] 열반경 : 무상을 사유하는 것이 최고니라. 세존께서 무상하고 괴롭고 공하고 내가 없음을 통쾌하게 말씀하시나이다. 세존이시여, 마치 온갖 중생의 발자취 중에 코끼리의 발자취가 가장 으뜸이듯이, 무상하다는 생각도 그러하여 여러 생각 중에 가장 제일이어서, 만일 부지런히 닦는 이가 있으면 온갖 욕계의 탐애(貪愛)와 색계·.. 법 2018.09.16
[스크랩] 언어란 무엇인가? 언어란 무엇인가? 제자들이여, 마음의 평안에 대해서 이야기하겠다. 잘 들어라.” “예, 스승이시여!” 제자들이 대답했다. “평안은 쾌락을 탐닉하거나 몸뚱이를 괴롭히는 고행으로 얻을 수 없다. 감각적 쾌락은 저속하고 천박하며, 이기적이며, 무시할 만하고 결실이 없는 것이다. 고행.. 법 2018.09.16
[스크랩] 통찰지 경(A8:2)-통찰지를 얻게 하는 여덟가지 원인과 여덟가지 조건:출처-초기불전연구원 1. "비구들이여, 여덟가지 원인과 여덟가지 조건이 있나니, 이것은 아직 얻지못한 청정범행의 시작인 통찰지를 얻게 하고 이미 얻은 것은 더욱더 증가하게 하고, 풍부하게 하고 계발하게 하고 성취하게 한다. 무엇이 여덟인가?" 2. "여기 비구는 스승이나 어떤 존중할 만한 동료 수행자를 .. 법 2018.09.16
한신대 김경재교수님의 논문-죽음에 대한 이해와 성찰 죽음에 대한 이해와 성찰 -죽음에 대한 이해와 그 극복을 향한 위대한 두 종교의 패러다임- 김 경 재 (한신대교수, 신학) [1] 죽음에 대한 이해와 성찰의 요청 공자는 "산다는 것도 아직 체 모르면서 어찌 죽음을 안단 말이냐"고 말했다. 지당한 말씀이며, 진리를 구도하는 겸양한 자세이다. .. 법 2018.09.09
[스크랩] M149. 위대한 여섯 감각장소 경(Mahāsaḷāyatanikasuttaṃ) 위대한 여섯 감각장소 경 Mn149 MAJJHIMA NIKâYA III 5. 7. Mahàsaëàyatanikasuttaü 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사왓티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 머물고 계셨다. 거기에서 세존께서는 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여."라고. 그러자 비구들도 받들었다. "세존(.. 법 2018.09.09
[스크랩] 제22상윳따 - 제3장 짐 품(Bhara vagga. S22:22-S22:32) 제3장 짐 품 Bhāra-vagga 짐 경(S22:22) Bhāra-sutta 1. 이와 같이 나는 들었다. 한 때에 세존께서는 사밧티의 제따 숲에 있는 아나타삔디까 승원에 머물고 계셨다. 거기에서 세존께서는 비구들에게 말씀하셨다. "비구들이여" 라고. 그러자 비구들도 받들었다. "세존(존귀하신)이시여" 라고. 세존.. 법 2018.09.09
앙굿따라 니까야:둘의 모음 - 제13장 보시 품(A2:13:1~A2:13:10. Dāna-vagga) 제13장 보시 품(A2:13:1~10) Dāna-vagga 보시 경(A2:13:1) Dāna-sutta 1. “비구들이여, 두 가지 보시가 있다. 어떤 것이 둘인가? 재물의 보시와 법의 보시이다. 비구들이여, 이러한 두 가지 보시가 있다. 비구들이여, 이 두 가지 보시 가운데 법보시가 뛰어나다.” 헌공 경(A2:13:2) Yāga-sutta 1. “비구들.. 법 2018.09.09
앙굿따라 니까야:아홉의 모음 - 제10장 탐욕의 반복 품(IRāga-peyyāla) 제10장 탐욕의 반복 품 IRāga-peyyāla 인식 경(A9:93) 1. “비구들이여, 탐욕을 최상의 지혜로 알기 위해서는 아홉 가지 법을 수행해야 한다. 무엇이 아홉인가?” 2. “부정(不淨)이라고 [관찰하는 지혜에서 생긴] 인식, 죽음에 대한 인식, 음식에 혐오하는 인식, 온 세상에 대해 기쁨이 없다는 .. 법 2018.09.09