수선

집착은 놓고 인연은 받아들인다 수행자가 세상을 살아가는 방식이 집착은 놓고 인연은 받아들이는 것입니다. 이 말은 부처님의 가르침을 그대로 실천하는 길이며, 불교의 모든 교리를 실 천하는 길이기도 합니다. 이 세상은 인연 따라 만들어지고 인연 따라 소멸하는 인연생기의 법칙에 ..

보시는 아상의 씨를 제거하기 위한 것-태현스님 보시를 행해야 합니다. 작은 것이라도 남에게 주는 연습을 하는 것입니다. 현대인은 집착심이 강한 편이라 자기 것을 떼어내어 남에게 주는 일이 힘겨울 수 있으니 처음부터 많은 것을 주려 하지 말고 작은 일 작은 것부터 주는 보시를 행..

反照(반조) 산 속에 들어가면 산을 보지 못한다. 산의 전체를 보려면 산을 나와 멀리서 보아야 산의 전부를 볼 수 있다. 사람도 그와 같아서 자기를 보려면 자기의 아집 에서 벗어나야 자신의 참 모습을 볼 수 있다. 남의 허물은 보기 쉬워도 자기의 허물은 보기 어렵다. 자기 주장만 하고 ..

진흙소가 달을 물고 달려 간다 횡설수설 횡설수설은 불교에서 나온 말이다. 가로와 세로는 한 장의 종이에서 비롯 된다.... 그러나 다르다. 있다는 말에 없다는 말에 막힌다. 좋다는 말에 싫다는 말에 막힌다. 있다, 없다, 좋다, 싫다, 다르면서 종이 한장에 쓰여 져 존재하는 단어가 횡설수..

한결같은 마음으로 수행하라. 부처님은 법구경(法句經) 에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. '' 애욕과 애착 때문에 근심이 생기고, 애욕과 애착때문에 두려움이 생긴다. 애욕과 애착을 모두 다 떠나면, 근심할 것도 두려워할 것도 없어라.'' 우리는 살아가면서 그 무엇인가에 대한 애착과 ..

자신에게 주어진 시간 자신에게 주어진 시간은 가는 것이지 결코 오는 것이 아니다. 한번 흘려보내고 나면 다시 찾을 수 없다. 눈이 맑을 때 실컷 배워두라. 젊음이 머무는 동안 괴로워하며 탐구하라. 깨어 있는 영혼에는 세월이 스며 들지 못한다. 세월은 비켜 간다. 깨어 있는 영혼은 순..

소소영영 육신이 요구하는 생명 영혼이 요구하는 혜명 속세에서는 가업을 이어가는 삶을 중시하고... 불법을 이어가는 불도에서는 법통을 이어 감을 중시 한다. 몸 밖에 몸을 무엇이라 하는가? 새봄에 돋아 나는 새싹과 메마른 나무에서 피어나는 꽃이 몸 밖의 몸이다. 인연의 소치는 모..

실체 우리들은 모두 다 본래 부처다. 다만 오해와 착각에서 바로 보지 못하기 때문에 중생인 것이다. 비교하거나 차별하여 보기 때문에 부처를 보지 못하는 것이다. 중생이 부처라는 사실은 사람이 가장 위대하다는 사실을 증명해 주시는 말씀이다. 자신을 부처로 볼 때 자기나 남에게 관..

깨달음을 얻으려고 하면 멀어 진다/덕조 스님 깨달음을 얻으려고 하면 깨달음은 멀어진다는 말이 있습니다. 무언가 욕심을 내서 구하려고 하면 더욱 멀어진다는 의미입니다. 그래서 무심(無心)이 도라고 했습니다. 무심하게 목적지를 포기하지 않고 가면 됩니다. 깨달음은 목적이지만 집..

인연생 인연멸 사람은 생각의 동기가 발라야 한다. 좋은 대학을 나오고 박사학위를 따도 동기가 바르지 못하면 실패한 삶을 살게 된다. 자신의 입장에서만 생각하고 자기집단의 주의 주장만 옳다며 남의 주장을 무조건 배척하는 것은 옳지 못한 일이다. 사람은 폭이 넓고 생각이 넓어야 ..