수선

수보살계법서(受菩薩戒法序) 7 善生云(선생운) 天地無邊(천지무변)이며 戒亦無邊(계역무변)이라 草木無量(초목무량)이며 戒亦無量(계역무량)이라 虗空大海高深(허공대해고심)이라 戒亦高深(계역고심)도 亦復如是(역부여시)라하니 故知(고지) 受時十方戒法無邊(수시시방계법무변)이나 ..

수보살계법서(受菩薩戒法序) 6 故(고)로 決定毗尼經云(결정비니경운) 佛言優婆離(불언우파리)야 何故(하고)로 修大乘(수대승)하야 行菩薩戒(행보살계)는 寬容無犯(관용무범)하고 何故(하고)로 聲聞禁戒(성문금계)는 窄狹嚴切(착협엄절)가 優婆離(우파리)야 當知(당지)하라 若初修大乘(약..

수보살계법서(受菩薩戒法序) 5 又諸法無行經云(우제법무행경운) 有一淨威儀法師(유일정위의법사)가 怜愍眾生故(영민중생고)로 從所住處(종소주처)하야 常入聚落(상입취락)하야 食訖而還(식흘이환)하야 教化百千萬家(교화백천만가)하야 皆作佛子(개작불자)하야 令發阿耨多羅三藐三菩..

수보살계법서(受菩薩戒法序) 4 問(문) 何不以八關十善(하불이팔관십선)으로 漸漸度之(점점도지)하야 能稱小機(능칭소기)하야 免成毀犯(면성훼범)가 문, 왜 팔관계(八關戒)와 십선계(十善戒) 같은 쉬운 것으로써 차츰 차츰 이끌어서 작은 근기들에게 알맞게 하는 것이 공연히 보살계를 주..

수보살계법서(受菩薩戒法序) 3 問(문) 具縛凡夫(구박범부)가 根微垢重(근미구중)하니 若令受戒(약영수계)면 毀犯益多(훼범익다)요 若不觀根(약불관근)이면 返遭淪墜(반조윤추)리라 문, 번뇌의 속박에 얽매인 범부가 근기는 미약하고 업장은 무거우니 만약 그들에게 계를 받게 한다면 헐..

수보살계법서(受菩薩戒法序) 2 故祖師云(고조사운) 即心是佛(즉심시불)이며 即佛是心(즉불시심)이니 離心非佛(이심비불)이요 離佛非心(이불비심)이라 하니라 所以一切色心(소이일체색심)과 是情是心(시정시심)이 皆入佛性戒中(개입불성계중)이라 조사가 말씀하기를 “마음이 부처며 부..

수보살계법서(受菩薩戒法序) 1 詳夫菩薩戒者(상부보살계자)는 建千聖之地(건천성지지)며 生萬善之基(생만선지기)라 開甘露門(개감로문)하야 入菩提路(입보리로)니라. 보살계란 것은 일천 성인을 세우는 땅이며 만 가지 좋은 일의 기본이다. 또한 감로의 문을 열고 보리의 길로 들어서는 ..

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