수선

상좌불교와 대승불교의 실천적 특성 비교* 李秀昌(摩聖)** Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 근본불교와 대승불교의 사상적 차이점 Ⅲ. 상좌불교와 대승불교의 실천적 특성 1. 이해와 믿음의 문제 2. 점수와 돈수의 문제 3. 번뇌와 보리의 문제 4. 무의례와 의례의 문제 Ⅳ. 맺음말 I. 머리말 불교에는 크게 남전..

佛陀의 四念處觀연구 東國大學校 大學院 禪學科 김 쥬 디(慧見) 碩士學位論文 (1998) I. 緖言 1. 硏究의 目的 禪의 원류를 보통 古代 인도사상에서 찾는다. 하지만 禪이라는 것은 사상적 이해, 교리적 이해, 또는 문헌학적 이해보다는 禪 자체가 실천을 요구하는 것이므로 무엇보다도 수행법..

고익진의 학문세계] 초기불교와 아함경 연구 2013년 12월 03일 (화) 11:32:31 이중표 . ▲ 고익진 박사. 한국불교학회(학회장·김용표 동국대교수)는 12월6일 동국대 다향관 세미나실에서 ‘병고 고익진의 학문세계’를 주제로 동계 학술워크숍을 가졌다. 이 원고는 이중표 교수(전남대)가 이날..

자살에 대한 불교적 관점과 해결책 자살에 대한 불교적 관점과 해결책 -윤회론적 입장을 중심으로- 이 문 성(백산신경정신과) I. 서론 - 과연 죽으면 끝인가? 자살을 시도하는 사람들 대부분은 죽으면 모든 게 끝이라고 생각하고 삶의 괴로움을 끝내기 위해 죽음을 택하는 것 같다. 그러나 ..

승려의 성적행위는 왜 금지되었는가 / 아상가 틸라가란트 -상좌부 율(律)의 첫 번째 바라이(波羅夷)를 중심으로- [불교평론 32호] 아상가 틸라가란트/번역 함형석 1. 서론 금욕(Celibacy)은 처음부터 승가생활의 중요한 특징이었다. 비록 서로 다른 수준에서이기는 하지만, 그것은 사실상 재가..

「동아시아불교문화」 35집, 2018. 9, 49~74 초기경전의 한계와 의의 정 준 영/서울불교대학원대학교 불교학과 명상학전공 교수 1. 들어가는 말 2. 초기경전의 결집과 한계 3. 초기불교의 실천과 의의 4. 마치는 말 <국문초록> 본고는 불교의 근본가르침과 정체성의 문제를 재고하는 차원에..

초기불교승가의 소유와 분배 ―빨리율을 중심으로 이자랑 동국대학교 불교학술원 HK연구교수 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 중도적 입장의 개인 소유 Ⅲ. 승가의 분배 원칙 1. 분배 소임자의 종류 및 자격 요건 2. 승가의 분배 원칙 Ⅳ. 자기 몫〔一分〕에 대한 만족, 그리고 양보 Ⅴ. 결론 [요약문] 모든 생..

인도철학 제39집(2013.12), 201～234쪽 초기 상좌부 불교의 식문화 고찰( 본 논문은 2013년 11월 22일, 인도철학회와 동국대 불교사회문화연구원주최의 ‘불교전통과 식문화’ 학술대회에서 발표한 것을 수정․보완한것이다.)김한상/동국대학교 I 서언. Ⅱ 견분을 행상으로 보는 해석. Ⅲ 상분을 행상으로 보는 해석. IV 견분을 행상으로 보는 해석과 상분을 행상으로 보는 해석의 화회(和會). V 결어. [요약문]본고의 목적은 중도적 관점에서 초기·상좌부 불교의 식문화를 고찰하는 것이다. 주지하듯이, 중도(中道)는 극단으로 치우치지 않고 범행(梵行, brahma-cariya)을 닦는 방식이다. 붓다는 첫 설법에서 다섯 비구들에게 중도를 설하여 감각적 쾌락과고행이라는 두 극단을 따르지 않고 깨달음을..

초기불교의 선사상과 실천 - 호진스님불교 2008/10/26 21:05 http://blog.naver.com/ashuwini/80057451140 이 글은 동화사에서 9월 4일부터 12회에 걸쳐서 ‘참선(간화선)수행 어떻게 할 것인가’를 주제로 개최된 담선 대법회에서 호진 스님이 <초기불교의 선사상과 실천>이라는 제목으로 발표한 글을 ..

대승장엄경론(Mahāyānasūtrālaṃkāra)의 삼성설 연구 김 명 우 * • 목 차 • Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 삼상설의 의미 Ⅲ. 타의존적인 것 Ⅳ. 완성되어진 것 Ⅴ. ABBREVIATIONS A Table Romanization Ⅵ. 텍스트 교정본 Ⅶ. 참고문헌 ․영문초록 Ⅰ. 들어가는 말 유식사상에서 이론적인 면을 지탱하고 있는 ..