수선

『동아시아불교문화』33집, 2018. 3, 135~160 무아·윤회 문제의 공약불가능성 조 종 복/동국대학교 대학원 박사과정 수료. Ⅰ. 문제의 제기 Ⅱ. 윤회의 주체에 관한 전통적 학설들의 한계 Ⅲ. 무아․윤회 논쟁과 공약불가능성 Ⅳ. 맺음말 <국문초록> 무아설에서는 주체가 부정되지만 윤회..

업(業)과 윤회 Kamma and Rebirth 냐나띨로까 대장로 지음 이진오 옮김 차례 1. 사람의 운명은 왜 서로 다른가? 2. 업력의 작용 3. 윤회와 잠재의식적 생명의 흐름 4. 업과 재생 그리고 무아(無我) 5. 업의 과보 6. 업의 올바른 이해 7. 업의 소멸 8. 죽음 직전의 업과 재생 9. 업의 종류 1. 사람의 운명..

인도불교에서 부파의 성립과 발전 - 부파 성립에 있어 율의 역할을 중심으로 -(본고는 금강대학교 HK연구단 주최로 열린 제1회 동아시아불교집중담론(제1차 2015.2.9 및 제2차 2015.8.27)에서 구두 발표한 원고를 수정 ․ 보완한 것이다.)이자랑/동국대학교 불교학술원 HK연구교수 Ⅰ. 머리말Ⅱ. 부파 발생에 관한 전승: 근본분열과 지말분열Ⅲ. 부파의 정체성 확립과 율의 공유Ⅳ. 부파와 대승의 관계 : 학파로서의 대승 Ⅴ. 맺음말 불멸(佛滅) 후 100년경부터 시작된 불교교단의 분열은 이후 200~300년 동안 이어졌으며, 그 결과 교단은 18 혹은 20여개의 집단으로 나뉘었다. 일반적으로 학계에서는 이 기간을 ‘부파불교(시대)’, 이때 발생한 각 집단을 ‘부파’라고 부른다. 분열 기사를 전하는 ..

[논단] 병고와 죽음에 대한 불교의 인식과 가르침 [불교평론 58호] 2014년 06월 01일 (일) 양 정연 1. 들어가는 말 모 방송국에서 〈생로병사의 비밀〉이란 다큐멘터리 프로그램을 방송하고 있다. 건강을 지키고 질병을 이기는 방법 등 유익한 정보들을 소개해주는 까닭에 일부 흥미 위주의 드라마보다 시청률이 더 높다고 한다. 사람들의 관심이 양에서 질로 이동하면서 ‘오래 사는 것’보다 ‘어떻게 오래 살 것인가’에 대해 흥미를 더 갖는 것으로 보인다. 이러한 관심은 ‘사는 것’에 대해서만 아니라 죽음이나 임종 과정에서도 보인다. 호스피스의 범위가 임종환자를 돌본다는 기존의 개념에서 인간 존엄성, 인간의 신체적, 정서적, 사회적, 영적인 측면으로까지 확장되어 정의되는 것을 보면 삶의 전반적인 측면에서 이..

초기불교의 음식과 수행의 관계에 대한 고찰 공만식(동국대 불교학과 강사) ​ Ⅰ. 서 언 Ⅱ. 초기불교문헌에 나타난 음식 Ⅲ. 중도적 음식관 1. 고행주의적 음식관 2. 초기불교의 음식관 Ⅳ. 음식과 수행의 관계 Ⅴ. 음식과 관련된 수행 1. 음식과 관련된 두타행 2. 厭食想의 修習 3. 厭食想..

눈이 눈을 볼 수 있는가? — 원측의 유식과 칸트의 초월적 관념론의 비교1)— 한자경(이화여대) 목차 1. 들어가는 말 2. 세계인식에서 인식과 존재의 화해: 원측과 칸트 1) 원측의 유식사상에서 인식과 존재 2) 칸트의 초월적 관념론에서 인식과 존재 3. 마음은 마음을 알 수 있는가? 1) 칸트: ..

緣起法이 불타 自內證이라는 經證 검토 - 불타 깨달음은 연기법인가?(Ⅰ) - 권 오 민 / 경상대 철학과 교수 목 차 Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 불타 자내증이 연기법이라는 經證 검토 1. 연기법의 法界(法性) 常住說 (1) 常住는 決定性의 의미 (2) 유위연기와 무위연기 2. 연기와 법 3. 그 밖의 경설 검토..

순관(純觀, suddha-vipassanā)에 대하여* － 남방상좌불교 수행론의 일고찰 － 1)1)김 재 성** Ⅰ. 서 론1) 1. 문제의 소재 현재 우리나라에서는 전통적인 한국불교 선(禪) 수행법인 임제선 계통의 화두선과는 다른 전통의 여러 가지 수행법이 소개되고 있다. 그 가운데 남방상좌불교 Theravāda 계..

[중도포럼 2017 -중도中道, 이 시대의 길] 니까야를 바탕으로 한 중도의 이해와 실천 이유미/스리랑카 켈라니야대학 불교철학 박사 (스리랑카 국립 빠알리 불교대학에서 학사, 스리랑카 켈라니야 대학에서 불교철학 석사, 박사학위를 받았다. 저서로는 Beyond Asava & Kilesa (빠알리 경전에 나타..

사띠(Sati) 논쟁의 공과(功過) 김준호/부산대학교 철학과 강사 1. 여는 말 ‘기억 생각 주시 관찰 각성 마음집중 알아차림 마음챙김 주의깊음, 수동적 주의집중, 마음지킴, 마음새김 … ’ 앞에 열거한 단어는 모두 사띠 의 번역어로 제시된 말이다. 리즈 데이비즈의 사전에서도 '기억, 인식,..