수선

중아함경 : 두려움도 없고, 생각도 없게 되어, 나는 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국을 유행하실 적에 승림급고독원에 머무셨다. 그 때 세존께서는 모든 비구들에게 말씀하셨다. "나는 옛날 출가하여 도를 배운 뒤로는 여유 있게 노닐며, 조용하고 한가하고 즐거워 매우 유연..

비구가 이렇게 관찰하면 반드시 이익되는 바가 많을 것이다. 나는 탐욕이 많은가, 탐욕 없음이 많은가? 나는 성내는 마음이 많은가, 성내지 않는 마음이 많은가? 나는 수면에 얽매임이 많은가, 수면에 얽매이지 않음이 많은가? 나는 조롱하고 뽐냄이 많은가, 조롱하고 뽐내지 않음이 많은..

그 때 세존께서는 그 범지를 위하여 게송으로 말씀하셨다. 묘호수(妙好首) 범지여 혹 물 많은 강에 들어간다 해도 그것은 어리석고 장난질에 불과한 것 검게 물든 업을 깨끗하게 할 수 없나니 호수(好首)여, 무엇하러 샘으로 가리 물 많은 강에 무슨 뜻 있겠는가. 사람이 좋지 않은 업을 지..

나는 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국(舍衛國)을 유행하실 적에 승림급고독원(勝林給孤獨園)에 계셨다. 그 때 세존께서 여러 비구들에게 말씀하셨다. "어떤 법은 몸[身]을 따라서 멸하고 입[口]을 따라서 멸하지 않으며, 어떤 법은 입을 따라서 멸하고 몸을 따라서 멸하지 않..

나는 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 구사미(拘舍彌)를 유행하실 적에 구사라(瞿師羅)1)동산에 머무셨다. 이 때 존자 대주나(大周那)는 해질 무렵에 연좌(宴坐)에서 일어나, 부처님이 계신 곳으로 나아가 부처님 발에 머리를 조아리고 물러나 한쪽에 앉아 여쭈었다. "세존이시여, 세..

중아함경 : 중도(中道)란 팔정도[支聖道]다. 존자 사리자가 다시 여러 비구들에게 말하였다. "여러분, 능히 마음을 머무르게 하고 정(定)을 얻고 즐거움을 얻게 하며, 법을 따르고 법을 이어받게 하며, 신통을 얻고 깨달음을 얻게 하며, 또한 열반을 얻게 하는 중도(中道)가 있습니다. 여러..

세존께서 말씀하셨다. "아난아, 많이 아는 거룩한 제자는 진실로 마음으로 인하여 무상(無常) 고(苦) 공(空) 비아(非我)를 생각하고 헤아리며, 잘 관찰하고 분별하느니라. 그는 이렇게 생각하고 이렇게 헤아리며, 이렇게 잘 관찰하고 분별한 뒤에는 인내[忍]를 내고 즐거움을 내고 의욕을 ..

아난아, 나는 이전에 너를 위하여 5출요계(出要界)를 설명하였다. 어떤 것이 다섯 가지인가? 아난아, 많이 아는 거룩한 제자는 탐욕[欲]을 매우 잘 관찰하느니라. 그는 - 탐욕을 매우 잘 관찰함으로 말미암아 마음은 곧 탐욕을 향하지 않고, - 탐욕을 좋아하지 않으며, - 탐욕을 가까이 하지 ..

아난아, 나는 이전에 너를 위하여 5근(根), 곧 신근(信根) 정진근(精進根) 염근(念根) 정근(定根) 혜근(慧根)을 설명하였느니라. 아난아, 너는 마땅히 모든 젊은 비구들을 위하여 이 5근을 설명하고, 그것으로써 그들을 가르쳐야 하느니라. 만일 모든 젊은 비구들을 위하여 이 5근을 설명하여..

아난아, 나는 이전에 너를 위하여 5해탈처(解脫處)를 설명하였느니라. 만일 비구 비구니가 이것을 의지한다면 아직 마음이 해탈하지 못한 사람은 마음의 해탈을 얻고, 아직 모든 누(漏)를 다하지 못한 사람은 누를 다하여 남음이 없게 되며, 아직 무상열반(無上涅槃)을 얻지 못한 사람은 ..