수선

일체가 마음이고 佛法 - 청담 스님[靑潭] 마음이 모든 생각의 주체主體다. 그런데 이 마음이 생각이 아니다. 지식知識 사상思想 정치政治 경제 예술도 아니고 아무 것도 아닌 것조차 아니다. 그런데 결국 이 '나'라는 것도 한 개의 생각이다. 자기 마음을 모르고 자기를 모르는 사람은 돈 ..

영화를 통한 깨달음-심지어 이 세상 자체도 뇌가 꾸는 꿈이다 -가장 강력한 세뇌, 이 세상이 현실이라고 믿는 착각 ​ 가장 강력하고도 믿기 어려운, 그리고 깨어나기 거의 불가능한 인셉션이 있다. 그것은 이 세상 자체다. 우리가 현실로 받아들이고 살아가는 3차원의 시공, 나의 육체, 이 ..

선수행 종가 수덕사 방장 설정 스님 하안거 중 일주일에 한번 쉬는 날 큰스님이 붓을 들었다 누에고치서 비단줄 뽑아져 나오듯 거침없이 줄줄줄 휘갈긴다 “승려는 음식·옷·잠 부족해야 하고 신심·원력·공심은 꼭 가지고 있어야” 3포, 5포 세대의 청년에 용기 강조 “포기조차 포기해야 길 열려” “한국 정치인들은 선거기술자에 불과 해가 비추고 싶은 곳만 비추지 않듯 덕성 있는 정치인 아쉬워” 덕지덕지 기운 15년 된 삼베옷 입고 젊은 후학들과 함께 하루 8시간 정진하고 농사지어 스님들의 움직임이 빨라졌다. 법당 한쪽에 신문지를 까는 스님, 빨래집게가 달려 있는 긴 줄을 양쪽 벽에 연결하는 스님, 큰 한지 뭉치를 가져오는 스님, 정성 들여 간 먹물을 큰 그릇에 옮기는 스님, 여러 크기의 붓을 정리하는 스님…. “..

사람이 이 세상에 태어나 산다고 하는 것은 무엇을 말하는 것인가요? 살아가는데 무엇이 제일 중요합니까? 잘 살게 해달라고요? 돈 많이 벌게 해달라고요? 행복.건강? 그것보다 먼저인 건 없습니까? 도대체 우리는 무엇을 하려고 사는 걸까요? 자신을 버리고 살면 된다고요? 그런데 자기를..

누가 이 물건을 결박하는가 [혜암(慧庵) 스님] 전 조계종 종정 혜암스님께서 대중들에게 주신 경책警策을 한 번 들어보시기 바랍니다. 스님께서 통절痛切히 묻습니다. "바람을 매고 허공은 잡을 수 있을지언정 이 물건이야 누가 결박結縛하겠는가?" 또 물으십니다. "무념처[無念處]에 일체..

‘제법실상(諸法實相)’은 불교의 근본진리를 가리키는 용어의 하나로, 대승불교를 일관하는 근본사상이다. ‘제법(諸法)’이란 이 세상에 존재하는 모든 것을 말한다. 현상까지도, 그리고 그 하나하나가 전부 최고의 경지를 내포하고 있다는 것, 제법 하나하나가 다 있을 자리에 있고, ..

뜰앞의 잣나무 조주스님이 법상에 올라 대중에게 말씀하셨다. "이것은 너무도 분명하여 격을 벗어난 장부라도 여기를 벗어날 수는 없다. 노승이 위산(爲山)에 갔을 때, 한 스님이 위산스님에게 '달마조사가 서쪽에서 오신 뜻은 어떠한 것입니까?' 하고 묻자, 위산스님은 '나에게 의자를 갖..

대매산 법상선사(大梅山 法常禪師)가 처음으로 마조를 친견하고 나서 물었다. "부처란 무엇입니까?" 마조가 말했다. "이 마음이 바로 부처다(卽心卽佛) 법상은 문득 깨닭았다. 이후 곧 대매산으로 들어 갔다. 법상이 산에 들어갔다는 소문을 듣고, 마조는 그의 한 제자를 보내어 법상에게 ..

조주선사가 법을 얻어 제자를 가르치고 있을 때 어느 날 한 스님이 찾아와 문안을 드리니 "여기 온 적이 있던가?" "처음입니다." "그래! 차나 한 잔 마시게!" 또 다른 스님이 찾아오자 "여기 온 적이 있던가?" "네, 자주 찾아 뵈었습니다." "그래! 차나 한 잔 마시게!" 이를 지켜보고 있던 시자(..

경봉,한암,용성,만공,전강스님 열반에 든 은사로부터 보임(補任)이란 곧 초심으로 돌아가는 것임을 뼛속 깊이 깨달은 경봉은 날마다 선심초심(禪心初心)이란 선가의 금언을 절감했다. 보임이란 결코 천신만고 끝에 이루어낸 오도의 경지를 진귀한 보석처럼 혼자서만 은밀하게 닦고 빛내..