수선

일타스님 자경문 - 시작하는 마음. 제 2 강 동네 동네마다 집이 보여요. 그래서 그 주지스님 말이라면 그 동네 사람들은 다 그냥 신도니까요. 장사 지내는 일도 으레 그 스님이 하고, 제사 지낼 때도 으레 그 스님이 와서 반야심경한번 치고 가면 끝나고, 아이가 탄생해도 그 스님이 와서 머..

일타스님 자경문 - 시작하는 마음. 제 1 강 初發心自警文(초발심자경문)이라고 할 때는 初心ㆍ發心ㆍ自警文. 세 가지라는 뜻이고, 초발심자경문이라는 것은 책 제목을 얘기하는 것이 아닙니다. 誡初心學人文(계초심학인문)이라는 것이 한권입니다. 發心修行章(발심수행장)이라는 것이 둘..

<!-- div { color: #464646; } li { color: #464646; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #464646; } td { color: #464646; } .txc-search-border { border-color: #464646; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 하늘의 중심에는 북극성과 북두칠성이 있는 자미원(紫微..

<!-- div { color: #464646; } li { color: #464646; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #464646; } td { color: #464646; } .txc-search-border { border-color: #464646; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> [보살 십지(十地)에 관하여-십지와 보현행원과의 관계는?..

불이중도의 생활 실천법 불법은 불이법이고, 둘로 나누지 않는 것입니다. 그래서 방편으로는 둘로 나누지 않는 것이다보니 이 진실의 자리를 ‘일심’, ‘한마음’이라고도 했습니다. 이 하나의 마음 뿐이라는 것이지요. 즉심시불이라고도 합니다. 그 마음이 바로 부처라는 것이지요. 그..

(5) 참선은 성불의 지름길 이제까지 불교는 깨달음의 종교라고 계속 강조해 왔습니다. 그러면 우리들의 마음을 깨치려고 하면 여러 방법이 있는데 교(敎)에 있어서는 중생의 근기에 따라〈삼승십이분교〉가 벌어지고 또 선(禪)에 있어서는 언어 문자를 버리고 바로 깨쳐야 한다고 하였습..

일체만법이 나지도 않고 일체만법이 없어지지도 않나니 만약 이렇게 알 것 같으면 모든 부처님이 항상 나타나는도다. 一切法不生 一切法不滅 若能如是解 諸佛常現前 이것은 화엄경에 있는 말씀인데 불교의 골수입니다. 결국 팔만대장경이 그렇게 많고 많지만 한마디로 축소하면 '불생..

1. 일체 경계는 본래 일심이다. ≪대승기신론≫에서 말씀하시기를 “일체 경계는 본래 일심(一切境界 本來一心)이어서 상념(想念)을 여의었으나, 중생이 경계를 잘못 보기 때문에 마음에 차별된 경계가 있는 것이다. 상념을 잘못 일으킴으로써 법성(法性 : 번뇌 없는 본성)과 맞지 않기 때..

유식무경의 가르침에 대해 설명해 주세요 “현상존재는 識의 활동으로 현현”인식대상(境)인 법의 존재 부정 Q:유식무경(唯識無境)에 관해 문의합니다. 유식학파가 주장하는 근본 가르침을 한 마디로 표현하는 것이 유식무경이라고 알고 있습니다. 여기서 식은 있고 경은 없다는 의미가 ..

불교에서 말하는 선(善)과 불선(不善) 불교에서 말하는 선(善)과 불선(不善)에 대해서 생각해 보도록 하겠습니다. 불교를 공부하는데 가장 기초적이고 궁극적인 학문을 삼학(三學)이라고 하지요. 또 불도를 수행하는 이라면 누구나 반드시 닦아야 하는 기본적인 세 가지 수행 방법을 말합..