수선

유가수련증험설(瑜伽修煉證驗說) 동덕조(童德稠)스님이 묻기를 "부처님 법은 비밀이라서 사실 듣기가 어려운 것이니 머리를 조아리고 공경히 절을 올리며 불법 듣기를 원합니다." 불공화상이 말씀하시기를 "불법을 듣고자 하면 먼저 참 스승을 찾아서 정성스런 마음으로 모시고 받들어..

수능엄경 찬탄 - 무생법인(無生法忍)을 깨닫게 해주는 경전 수능엄경, 참 대단한 경전입니다. 찬탄하고 경배하지 않을 수 없습니다. 이번에 새롭게 출간된, 수능엄경.. 설명이 매우 상세히 잘 나왔습니다. 하지만, 지금도 아직 서점에는 배포가 안된모 양입니다만, 아랫쪽 글에 전화번호 ..

수능엄경 - 無垢頌 도를 배우려거든 먼저 자신의 마음을 정직하게 하라. 곧은 마음 곧은 곳을 가장 찾기 어렵다네. 돌이켜 찾을 수 없는 곳에 이르게 되어야 비로소 범부의 마음이 곧 불타의 마음임을 깨달으리라. 큰 도를 닦고자 하는 자는 마땅히 먼저 뜻을 성실하게 하고 마음을 바르게..

수릉엄경 - 高德頌 - 아득한 우주에 사람의 수는 많고 많건만, - 몇 몇의 남아가 최고의 장부이던가? - 다만 마음 가운데 한 물건도 없게만 된다면, - 참선을 하지 않더라도 이게 바로 공부이네.

아난아, 네가 보리를 닦으면서 번뇌의 근본을 자세히 관찰하지 못한다면, 허망한 감관과 경계[根塵]가 어느 곳이 뒤바뀌었는지 알 수 없다. 오히려 뒤바뀐 곳도 알지 못하는데 어떻게 번뇌의 근본을 항복시켜서 여래의 자리를 취하겠느냐. 아난아, 너는 세상의 매듭 푸는 사람을 살펴보아..

아난아, 이러한 세계의 여섯 갈래 중생이 비록 몸과 마음이 살생과 투도와 음욕에서 벗어 나와 세 가지 행이 이미 원만할지라도, 만일 큰 거짓말[大妄語]을 자행하면, 삼마지(三摩地)가 청정하지 못하여 애욕과 사견의 마[愛見魔]로 변해서 여래의 종자를 잃게 되리라. 큰 거짓말이란 이른..

▶ 능엄경 : 25가지 해탈의 방법 중 가장 쉬운 방법은 무엇인가? 여기에 여래께서 문수사리법왕자에게 말씀하셨다. "너는 이제 이 스물다섯 뛰어난 무학보살(無學菩薩)과 아라한(阿羅漢)들을 보아라. 그들은 각기 최초의 성도방편(成道方便)을 설하면서 다들 진실한 원통 법을 닦았다고 말..

이 때 세존께서 널리 대중 가운데 훌륭한 보살들과 번뇌를 다한 뛰어난 아라한들에게 말씀하셨다. 너희들 보살과 아라한은 불법[我法] 가운데 나서 무학(無學)을 이뤘으니, 나는 이제 너희들에게 묻겠노라. 최초에 발심하여 18계(界)를 깨달았을 때, 무엇으로 원만한 통달 법[圓通]을 삼았..

부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "감관[根]과 대상[塵]은 근원이 같고, 얽힘과 해탈은 둘이 아니며, 식(識)의 성품은 허망하여 허공 꽃과 같으니라. 아난아, 경계[塵]로 인하여 아는 작용을 일으키고, 감관을 따라 모양이 있으며, 모양과 보는 작용은 제 성품이 없으니 여러 줄기로 기댄 갈..

부처님께서 아난에게 말씀하셨다. "너는 많이 듣고 아는 지식만을 배우고 모든 번뇌를 다하지 못하여 마음속에 한갓 뒤바뀐 원인만 알 뿐, 눈앞의 뒤바뀐 실제를 참답게 알지 못하고 있으니, 네가 오히려 진실한 마음으로 믿고 따르지 못할까 염려되어 나는 이제 세속의 일들을 예로 들어..