수선

이송곤 박사의 ‘불교교육학’강좌11. 불교교육의 기초 (The Foundations in Buddhist Education)와 차제적 교육방법 1) 초기불교 교육방법의 토양 : 온(蘊)·처(處)·계(界) ⓛ 불교교육의 존재론적 기초 초기불교 경전에서 서술하는 석가모니 부처님의 교육방법은 온(蘊) · 처(處) · 계(界) · 근(根) · 제(諦) · 연(緣) 등을 순차적으로 說하는 과정에 나타난다고 말할 수 있다. 미리 말하지만 남방불교권에서 존경하는 붓다고사 스님은 위숫디막가(Visuddhimagga; 淸淨道論)에서 이 여섯 가지 온(蘊) · 처(處) · 계(界) · 근(根) · 제(諦) · 연 등을 위빠사나 수행을 위한 토양이라고 말씀하고 있는데, 그것을 보더라도 이 여섯 가지는 초기불교의 교육방법에서..

상좌부불교의 염불행 연구 임인영(현암) 동국대학교 경주캠퍼스 불교상담연구소 연구원 여는 말Ⅰ. 빠알리 불전에 보이는 불념Ⅱ. 불념 행의 대상1. 불념 행과 선정의 증득2. 불념의 이익3. 불념 행의 실제 방법Ⅲ. 일천 공덕 염불1. 그물 공덕 염불법2. 기타 염불법3. 불념 가피 사례Ⅳ. 불념..

불교의 무아사상에 대한 신경정신의학적 고찰1) 최 훈 동2) 1. 들어가는 말 무아 사상은 불교의 핵심 사상으로 후기 대승불교의 공사상으로 발전하며 중국의 간화선의 기반이 되는 중요한 사상이다. 힌두교를 포함한 여러 종교들이 이기적 자아(에고)를 없애야만 진정한 자아로서 아트만..

철학박사 학위논문 極微 해석을 통해 본 世親 철학의 轉移 2017년 2월 서울대학교 대학원 철학과 동양철학전공 이 규 완 極微 해석을 통해 본 世親 철학의 轉移 지도교수 안 성 두 이 논문을 철학박사 학위논문으로 제출함 2016년 10월 서울대학교 대학원 철학과 동양철학 전공 이 규 완 이규..

징관의 해인삼매관 대하여 서 정엄 * • 목차 • 　 Ⅰ. 서언　 Ⅱ. 대승경전에서의 해인삼매의 위치 　 1. 해인의 어원적 고찰 　　 2. 제경전에 나타난 해인삼매의 의미 　 Ⅲ. 『화엄경』에 나타난 해인삼매 　 Ⅳ. 화엄교학자들이 파악한 해인삼매 　　 1. 지엄 2. 법장 3.『망진환원관』..

이입사행의 구조와 그 전승 김 호 귀1)* ․목 차․ Ⅰ. 서 언 2. 동산법문의 전승 Ⅱ. 이입사행의 구조 3. 조사선에서의 수용 1. 안심법문 Ⅳ. 이입사행과 오위 2. 이입의 성격 1. 조동오위 3. 행입의 형태 2. 이입사행과 오위의 관계 Ⅲ. 이입사행의 전승 Ⅴ. 결 어 1. 초기선종과 이입사행 Ⅰ. 서..

반야사상에 있어서 꿈의 비유와 교설 이 성 렬1)* ․목 차․ Ⅰ. 서 언 Ⅳ. ꡔ대품반야경ꡕ의 몽중수행설과 Ⅱ. 제법개공과 꿈의 비유 몽중서원설 Ⅲ. ꡔ대지도론ꡕ의 꿈에 관한 교설 1. ｢몽행품｣의 몽중수행설 1. 꿈의 무실체성 2. ｢몽서품｣의 몽중서원설 2. 꿈의 종류 Ⅴ. 결 어 3. 몽중..

이종철교수의 불교강좌 ■ 이종철 교수 서울대 철학과를 졸업한 후 일본 동경대에서 석사와 박사학위를 받았다. 인도 Mysore대학 연구원과 중국 북경대 교환교수를 역임했다. 현재 한국정신문화연구원 교수로 재직중이며, 전공은 불교철학(구사, 유식)이고 ‘인도불교와 동아시아불교의 비교연구’에 관심을 갖고 있다. ▒ 목 차 ▒ 1. 연재를 시작하며 2. 나가르주나에게 부처님은 어떤 분이셨을까? 3. 부처님을 향한 신앙은 맹종도 회의주의나 상대주의도 아니다 4. 연기와 희론(1) 5. 연기와 희론(2) 6. 연기는 존재를 인정하나 본체는 부정한다 7. 논서명〈중론송〉에서 ‘중(中)’의 의미 8. ‘유무(有無)’와 ‘공(空)’의 구별 9. 연기와 존재 10. 범부와 성자의 구별 11. ‘불상부단(不常不斷)’에 관해..

1. 부처님께 바치는 노래 김성철 저/불교시대사 《中論》은 다음과 같은 歸敬偈로 시작한다. 발생하는 것도 없고[不生]1) 소멸하는 것도 없으며[不滅] 不生亦不滅 서로 이어진 것도 아니고[不常] 서로 끊어진 것도 아니며[不斷] 不常亦不斷 서로 같지도 않고[不一] 서로 다르지도 않으며[不..

불교학연구(Journal for Buddhist Studies) 제50호(2017.3) pp. 83∼117 여래장 개념의 성립과 사상의 구조 －인도불교 안에서 정호영/충북대학교 철학과 교수 chyoung@cbnu.ac.kr ​ I. 여래장･불성 개념의 성립 II. 청정법신과 객진번뇌의 대립 III. 여래장의 존재와 시간과 실천 IV. 맺음말 ​ [요약문] 불성(..