수선

이런의미에서 인식과 알음알이(식)를 더불은 이 한길 몸뚱이에서 세계의 고집멸도를 본다는 상응부의 부처님 말씀이야말로 아비담마의 시작이요 전부라해도 과언이 아닙니다. 그래서 많은 남방 스님들은 상응부의 이 말씀으로 아비담마와 위빳사나의 설명을 시작합니다. 거듭 거듭 말씀..

아비담마는 나를 관찰하는 학문이요 수행이다 문: 잘 알겠습니다. 스님, 그런데 현장스님께서 구사론에서 아비담마를 대법(對法)으로 옮겼다고 들었는데요? 답: 참으로 그렇습니다. 현장 스님께서 구사론을 옮기면서 아비다르마를 승법이 아닌 대법(對法), 즉 법에 대한 것으로 옮겼는데 ..

아비담마란 무슨 뜻인가? 문: 그럼 이제 하나하나 아비담마에 대해서 질문해보고자 합니다. 먼저 아비담마란 문자적인 뜻부터 말씀해주십시요. 답: 아비담마의 의미에 대해서는 아래 아비담마란 무엇인가(1-4)에서 설명했으니 그것을 참조하시고요. 여기서는 거듭 다음의 측면을 강조하고..

아비담마와 위빳사나는 어떤 관계가 있나? 문: 또 주제넘게 질문드리고 싶습니다. 너무 궁금한게 많거든요. 답: 좋습니다. 무엇이던 질문해보세요. 단 아비담마와 관련이 있는 것이어야 합니다. 문: 스님, 남방에서 발전되고 지금까지 잘 전승되어온 이 두 체계 즉 아비담마와 위빠사나는 ..

**아비담마 길라잡이의 상세한 목차는 아비담마의 전체 주제를 일목요연하게 파악할 수 있는 좋은 자료입니다. 그래서 여기에 다시 올립니다** 아비담마 길라잡이 아비담맛타 상가하 역해 (Abhidhammattha Sangaha) 상세한 목차 서문 33 1. 들어가는 말 35 2. 책의 제목 39 3. 아비담마란 무엇인가 43 4..

이처럼 아비담마의 주제는 ‘내 안에서’ 벌어지는 물.심의 현상이다. 그리고 이것이야말로 불교에서 강조해서 말하는 법(dhamma)이다. 역자들은 이렇게 법을 내 안에서 파악하는 것이야말로 불교를 이해하는 핵심중의 핵심이라 생각한다. 이런 제일 중요한 측면을 놓쳐 버리면 법은 나와 ..

둘째, 아비담마는 물.심의 여러 현상(dhmma)을 대면하여(abhi-) 그것을 잘 분석하여 그것이 유익한 것[善法, kusala-dhamma]인지 해로운 것[不善法, akusala-dhamma]인지, 그런 현상들은 어떤 조건 하에서 어떻게 전개되어 가는지를 철저하게 알아서 저 고귀한 열반을 증득하게 하는 가르침이다. 이런 ..

아비담마는 첫째, 부처님 가르침(Dhamma)에 대한(abhi-) 것이다. 부처님께서 45년 동안 수많은 사람들에게 수많은 법문(法門)을 하셨음은 주지의 사실이다. 중국에서 法門이라 번역한 원어는 빠알리어로 담마 빠리야야(dhamma-pariy?ya, V.i.40; D1/i.46; M5/i.32 등) 인데 빠리야야는 다른 말로 ‘방편’..

아비담마(Abhidhamma)는 ‘법(法)’으로 번역되는 dhamma에다 ‘위로, ～에 대하여, 넘어서’를 뜻하는 접두어 ‘abhi-’가 첨가되어 만들어진 단어이다. 그래서 일차적인 의미는 ‘법에 대한 것, 법과 관련된 것’이라 할 수 있다. 주석서에서는 ‘abhi-’를 ‘뛰어난, 수승한’, 즉 ‘넘어선’..

각묵스님의 『아비담마 왕초보 입문』 이 글은 초기불전연구원(http://cafe.daum.net/chobul)의 아비담마 게시판에 각묵스님께서 2002년 12월 24일부터 2003년 1월 21일까지 기간동안 올리신 글을 정리한 것입니다. _()_()_()_ --- 목차 --- Δ 7. 아비담마 소개글들을 올리면서 Δ 8. 준비운동 Δ 9. 아비담..