수선

안팎의 조화 안으로 실다운 덕이 없으면 밖으로 위의를 세워도 이익이 없다. 內無實德 外儀無益 내무실덕 외의무익 - 청매선사 균형과 조화는 사람이 살아가는 데 가장 중요한 조건이다. 한 개인에 있어서나 가정이나 단체나 국가에 있어서도 이러한 조건은 모두 적용된다. 불문에서 수행..

스승의 도리 다른 사람들의 스승 노릇할 덕이 없으면 대중들을 거느려도 이익이 없다. 欠人師德 濟衆無益 흠인사덕 제중무익 - 청매 선사 다른 사람들의 스승 노릇을 한다는 것은 대단히 어려운 일이다. 지혜가 있어야 하고, 지식이 있어야 하고, 그릇이 커야 하고, 사람 됨됨이[위인]가 남..

아만을 버리라 아만을 꺾지 못하면 불법을 배워도 이익이 없다. 不折我慢 學法無益 부절아만 학법무익 - 청매 불교공부를 하는 것은 간단히 말하면 사람다운 사람이 되고자 하는 것이다. 불교에서 말하는 사람다운 사람이란 저 혼자만 잘난 체하는 자만하는 마음이 없고, 모든 사람들을 ..

정법을 믿으라 정법을 믿지 아니하면 고행을 하더라도 이익이 없다. 不信正法 苦行無益 불신정법 고행무익 - 청매 선사 불교에서는 정법구현이라는 말을 자주 쓴다. 불교를 선양하더라도 그 가르침이 바람직하지 못하고 오히려 부처님의 훌륭한 정신을 오도하는 내용을 선전한다면 불교..

모든 성품이 공함을 알라 성품이 공함을 사무쳐 알지 못하면 좌선을 하더라도 이익이 없다. 不達性空 坐禪無益 불달성공 좌선무익 - 청매 선사 불교의 안목 중에서 특기할 만한 내용 중의 하나가 모든 존재의 근본 바탕을 텅 비어 없는 공(空)한 것으로 보는 것이다. 마음의 본 성품도 공하..

마음을 돌이켜보라 자신의 마음을 돌이켜 보지 않으면 경전을 읽어도 이익이 없다. 心不返照 看經無益 심불반조 간경무익 - 청매 선사 이 글은 조선시대 청매(靑梅, 1548~1623) 선사의 십종무익송(十種無益頌) 중의 하나다. 불교는 한마디로 말하면 마음의 문제를 가르치는 종교다. 부처님이 ..

부처가 있는 곳 밤마다 밤마다 부처님을 안고 자고, 아침마다 아침마다 함께 일어난다. 일어나고 앉고 하는 데 늘 함께하며, 말하고 침묵하는 데도 또한 같이 한다. 터럭만큼도 서로 떨어져 있지 않는 것이 마치 그림자가 몸을 따르는 것과 같다. 부처가 간 곳을 알고 싶은가. 다만 이렇게 ..

부처의 근원자리 부처란 중생의 마음 속 부처다. 모두들 자신의 근기가 감당할 수 있는 정도를 따를 뿐 달리 다른 물건이 아니다. 일체 모든 부처의 근원자리를 알고자 하는가. 다만 자신의 번뇌 무명이 본래로 부처이니라. 佛是衆生心裏佛 隨自根堪無異物 불시중생심리불 수자근감무이..

소승법으로써 가르치지 말라 차라리 비상으로써 사람을 죽일지언정 소승법으로써 가르치지 말라. 寧以砒霜殺人 毋以小乘敎人 영이비상살인 무이소승교인 - 보살계서 세상을 살아감에 있어서 무엇보다 중요한 것은 사상과 주의 주장이다. 어떤 생각으로 인생을 살아가는가 하는 문제는 ..

도(道) 몸을 단련하여 마치 학의 형상과 같고, 천 그루의 소나무 아래서 두어 함의 경전을 두고 있네. 내가 와서 도를 물었는데 아무런 말이 없고, 구름은 하늘에 있고 물은 병에 있다 하네. 鍊得身形似鶴形 千株松下兩函經 연득신형사학형 천주송하양함경 我來問道無餘說 雲在靑天水在甁..