수선

저절로 잘 이루어지리라 내가 본래 이 당에 온 것은 법을 전하여 미혹한 중생들을 구제하기 위함이다. 꽃 한 송이에 다섯 개의 잎이 열렸으니 그 열매 저절로 익으리라. 吾本來玆土 傳法救迷情 一花開五葉 結果自然成 오본래자토 전법구미정 일화개오엽 결과자연성 - 달마 달마 스님은 진..

호시절(好時節) 봄에는 온갖 꽃들이 만발하고 가을에는 달빛이 좋다. 여름에는 시원한 바람이 불고 겨울에는 눈이 아름답다. 만약 쓸데없는 일이 마음에 남아 있지 않으면 그것이 곧 인간의 좋은 시절인 것을 春有百花秋有月 夏有凉風冬有雪 춘유백화추유월 하유량풍동유설 若無閑事掛..

입산(入山) 중아, 청산이 좋다고 말하지 마라. 산이 좋은데 왜 다시 산에서 나오는가. 뒷날 나의 자취를 잘 지켜보시오. 나는 한번 청산에 들어가서 다시는 나오지 않으리라. 僧乎莫道靑山好 山好如何復出山 승호막도청산호 산호여하부출산 試看他日吾踵迹 一入靑山更不還 시간타일오종..

전법(傳法) 가령 어떤 사람이 부처님을 머리에 이고 한량없는 세월 동안 섬긴다 하더라도, 그리고 자신의 몸이 삼천대천세계와 같이 넓은 평상의 의자가 되어 부처님을 앉고 눕게 하여 받든다 하더라도, 만약 부처님의 가르침을 전하여 사람들을 제도하지 못하면 끝내 부처님의 은혜를 갚..

인연에 의해서 생기고 소멸한다 모든 것은 인연에 의해서 생기고 모든 것은 인연에 의해서 소멸한다. 우리 부처님 큰 사문께서는 항상 이러한 말씀을 하신다. 諸法從緣生 諸法從緣滅 我佛大沙門 常作如是說 제법종연생 제법종연멸 아불대사문 상작여시설 - 아함경 美來님 사진 하늘, 땅, ..

무정설법 개울에 흐르는 시냇물 소리가 곧 부처님의 크나큰 진리의 설법이다. 그렇다면 울긋불긋한 산천초목의 모습이 어찌 청정법신 부처님의 몸이 아니겠는가. 하루 종일 시냇물이 흐르는 소리 밤이 되면 팔만사천 게송이 되니 이 이치를 어떻게 사람들에게 이해시킬 것인가. 溪聲便是..

널리 설하여 주십시오 이 경전의 깊고 깊은 이치에 대해 여기 모인 대중들은 마음에 목말라하고 있습니다. 원하옵나니 법사스님께서는 중생들을 위하여 널리 설하여 주십시오. 此經甚深義 大衆心渴仰 唯願大法師 廣爲衆生說 차경심심의 대중심갈앙 유원대법사 광위중생설 - 청법게 이 ..

살아있는 경전 나에게 한 권위 경전이 있는데 종이나 먹으로 만들어진 것이 아니다. 그러므로 펼쳐보아야 글자 하나 없지만 항상 큰 광명을 말하고 있다. 我有一卷經 不因紙墨成 展開無一字 常放大光明 아유일권경 불인지묵성 전개무일자 상방대광명 - 채근담 경전이란 흔히 부처님께서 ..

다만 본분사로써 사람을 만나다 조주 스님이 말씀하셨다. “만약 사람들의 근기와 수준에 맞추어서 이치를 이야기하자면 불교에는 3승 12분교가 있다. 그러나 나는 다만 본분사로써 사람들을 만날 뿐이다. 趙州云 若依根說法 조주운 약의근설법 自有三乘十二分敎 我這裏 只以本分事接人 ..

수처작주(隨處作主) 어느 곳에서든지 주인이 되라. 지금 있는 그 곳이 모두 진리이다. 隨處作主 入處皆眞 수처작주 입처개진 - 임제록 이 말을 좀 더 알기 쉽게 해석하면, “어디에 가건 자기 자신이 따라간다. 그러므로 지금 있는 그 곳이 바로 자신의 자리이다.”라고 할 수 있다. 이것은 ..