수선

허망하기 뜬구름일세 처자와 권속들이 대숲처럼 많이 있고 금은보화와 비단들도 언덕처럼 쌓였는데, 죽음에 다다르니 나 홀로 가는구나. 생각하면 생각할수록 허망하기 뜬구름일세. 매일매일 세상사 속에서 시달리다가 벼슬이 겨우 조금 높아지니 머리는 이미 백발이네. 염라대왕은 벼..

자신과 법에 귀의하라 자신에게 귀의하고 법에 귀의하라. 자신을 등불로 삼고 법을 등불로 삼아라. 자신을 편히 쉴 곳으로 삼고 법을 편히 쉴 곳으로 삼아라. 自歸依法歸依 自燈明法燈明 自洲法洲 자귀의법귀의 자등명법등명 자주법주 - 아함경 이 법문은 어쩌면 부처님께서 가장 많이 ..

마음의 부처님을 보고 눈으로 보는 것이 없으니 분별이 없고 귀에는 들리는 소리 없어 시비가 끊기었네. 시비와 분별을 모두 놓아버리고 다만 네 마음의 부처님을 보고 스스로 귀의한다. 目無所見無分別 耳廳無音絶是非 목무소견무분별 이청무음절시비 是非分別都放下 但看心佛自歸依 ..

부처님의 가르침 온갖 악을 짓지 말고 온갖 선을 받들어 행하라. 그 마음을 스스로 텅 비우는 것, 이것이 모든 부처님들의 가르침이다. 諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎 제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교 - 법구경 흔히 칠불통계(七佛通誡)라고 하는 글이다. 그래서 불교에서 가..

이제 손을 털고 산으로 들어가니 천하 어디를 가나 총림이요, 먹을 밥은 산처럼 쌓여 있어 발우만 들면 어디를 가든 마음대로 먹을 수 있네. 황금도 흰 구슬도 귀한 것이 아니다. 오직 가사를 입기가 가장 어려운 일이다. 짐은 산하대지의 주인으로서 나라와 백성들을 걱정하여 마음이 무..

괴각(乖角) 일생 동안 자기의 고집을 버리지 못하면 대중과 함께 하더라도 이익이 없다. 一生乖角 處衆無益 일생괴각 처중무익 - 청매 선사 괴각(乖角)이라는 말은 소의 뿔이 두 개가 가지런히 나지 않고 두 뿔의 방향이 서로 다르게 뻗은 것을 말한다. 이렇듯 사람들과 더불어 함께 살면서..

학식(學識) 뱃속에 무식만 가득하면 교만하여 이익이 없다. 滿腹無識 驕慢無益 만복무식 교만무익 - 청매 선사 우리말에 “알아야 면장을 한다.”는 말이 있다. 또 “아는 것이 힘이다.”라는 말도 있다. 불교를 공부하는 데는 믿음과 이해를 강조한다. 알고 이해하는 문제는 수행하는 문..

인과의 법칙 원인을 가벼이 여기고 결과를 중히 여기면 도를 구하여도 이익이 없다. 輕因重果 求道無益 경인중과 구도무익 - 청매 선사 불교는 모든 존재의 현상을 인과의 법칙에 의해서 생성하고 변화하고 발전하고 또 소멸한다고 가르친다. 인과의 법칙이란 부처님이 없던 것을 만들어..

진실한 마음 마음이 진실하지 아니하면 말을 잘 하더라도 이익이 없다. 心非信實 巧言無益 심비신실 교언무익 - 청매 선사 유교에서도 번지르르한 말과 겉치장만 한 외모는 어진 마음과는 거리가 멀다는 말이 있다. 그 사람의 마음이 정직하거나 진실하여 믿음이 가면 아무리 말이 서툴고..

미륵불(彌勒佛)의 화신 발우 하나로 집집마다 밥을 빌며 외로운 나그네 되어 만리를 떠다니네. 밝은 대낮에도 보이는 사람 없어 내 갈 길을 흰 구름에게 물어 본다. 미륵불로, 또 미륵불로 천만억으로 분신하며, 언제나 사람들에게 나타나도 사람들은 미륵을 아는 이 없다. 一鉢千家飯 孤..