수선

삶과 죽음(2) 이글은 2021년 7월12일 경주전통예절원에서 강의한 내용을 정리한 것입니다. ---------------------------------------- 1. 시작하며 2. 바보하인 이야기 3. 나는 누구인가? 4. 나는 지금 어디로 가고 있는가? 5. 죽은 뒤 저 세상은 있는 것인가? 6. 윤회전생에 관한 이야기 한 편(설악산 오세암에 전해 내려오는 이야기 7. 윤회전생의 과학적 증명 8. 생사에 자유자재한 스님들 9. 어떻게 살 것인가?(장조류 이야기) ----------------------------------------- 1. 시작하며 반갑습니다. 방금 원장님으로부터 소개받은 정석준입니다. 만나 뵙게 되어 반갑습니다. 경주전통예절원의 강의는 지난해에 이어 이번이 두 번째인 것 같습..

삶과 죽음(1) ※이 글은 지난 11월18일 경주시 노인대학에서 강의한 내용을 정리한 것입니다 ---------------------------------------------- 강의 순서 1. 시작하며/ 1 2. 무엇이 참 나인가?/ 2 3. 나는 지금 어디로 가고 있는가?/ 8 - 장조류 이야기 - 세명의 사자 4. 죽은 뒤 저 세상은 있는 것인가?/ 12 - 윤회전생에 얽힌 이야기 한 편 4. 어떻게 살아야 하는?/ 17 ---------------------------------------------- 시작하며 반갑습니다. 방금 학장님으로부터 소개받은 정석준입니다. 어르신들 모두 건강한 모습을 뵈오니 무엇보다도 반갑습니다. 더구나 뭐라고 내세울 것 하나 없는 저의 강의를 들으시려고 찾아주신데 대하..

유교란 무엇인가​ ㅡ 최영진(성균관대학교 유학대학 교수, 한국 동양철학회 회장, 철학박사) 1. 유교의 성립​ ​ 유교는 공자(孔子, BC 552~479)가 당시까지 전승되어 온 문화와 사상을 집대성하여 체계화함으로써 성립된 것이다. ‘자기 자신을 수양함[修己]’과 ‘백성을 편안하게 다스림[治人]’을 목표로 삼고, 중용과 ‘인의예지(仁義禮智)’를 기본적인 덕목으로 삼고 있다. 경전은 『논어(論語)』 ⋅ 『맹자(孟子)』 ⋅ 『대학(大學)』 ⋅ 『중용(中庸)』 등 사서(四書)와 『시경(詩經)』 ⋅ 『서경(書經)』 ⋅ 『역경(易經)』 ⋅ 『예기(禮記)』 ⋅ 『춘추(春秋)』 등 오경(五經)이다. ​ 유교 형성의 연원은 공자 이전으로 소급된다. 이 점은 『중용』의 “공자는 요순(堯舜)을 조종으로 이어받으시고 문왕..

환경재앙, 그 원인과 실상 / 반기성 특집 | 환경재앙, 어떻게 극복할 것인가 [82호] 2020년 06월 01일 (월) 반기성 wxbahn@yonsei.ac.kr 2020년쯤 지구는 매우 결정적인 고비를 맞을 것이다. 우리가 아무것도 하지 않는다면 삶의 질은 `제로’ 상태로 추락할 것이다. 환경오염이 심각해져 많은 사람들이 죽음을 맞을 것이며, 세계 인구는 1900년보다도 줄어들 것이다. 2040~2050년쯤에는 지금 우리가 알고 있는 문명 생활은 존재하지 않게 될 것이다. 지금부터 47년 전에 미국의 MIT가 지속가능한 지구 모델을 나타내는 프로그램을 개발했다. 관련 데이터를 컴퓨터에 넣고 이 프로그램을 돌려보았다. 그랬더니 당시로써는 너무나 충격적인 결과가 나왔다. 인류의 문명 생활은 2040년쯤 ..

사자성어 可高可下(가고가하) – 높낮이를 가리지 않는다는 뜻으로, 인자(仁者)는 높은 지위에 있어도 교만하지 아니하고, 낮은 지위에 있어도 두려워하지 아니함.《國語》 家道和平(가도화평) – 집안의 법도가 온화하고 평안함. 家傳忠孝(가전충효) – 집안에 충성과 효도를 전한다. 家傳忠孝 世守仁敬. 家和泰祥(가화태상) – 집안이 화목하면 큰 상서로운 일이 있음. 竭力盡忠(갈력진충) – 힘을 다해 충성을 다함. 江深水靜(강심수정) – 강이 깊으면 물이 고요하다. 康和器務(강화기무) – 건강·화목·기량·노력. 居安思危(거안사위) – 편안히 살 때 위태로움을 생각함.《左氏傳》 擧案齊眉(거안제미) – ‘밥상을 눈썹 높이 든다’는 뜻으로, 아내가 예절을 다해 남편을 섬기는 것을 말함. 常荊釵布裙 每進食 擧案齊眉.《烈女..

정의란 무엇인가(요약) / 마이클 샌델 정의란 무엇인가는 한국에서 유난히 많이 팔렸다고 한다. 빽이 인맥으로 포장되는 한국 사회에서, 정의에 대해 목 말라 하는 사람들이 많아서였다는 해석이 붙었다. 정의란 무엇인가가 추천도서목록에 이름을 올리면서 '정의란 무엇인가 요약', '정의란 무엇인가 독후감'을 검색하는 사람(아마 학생)들도 많아졌다. 마이클 샌델, 바로 이 분이시다. 정의가 무엇인지, 혹은 도덕적 질문을 던지시는 분이 아주 비싼 강의료를 받고 연세대로 특강을 와서 논란이 일기도 했었다. -정의에 관한 자신의 견해를 비판적으로 고찰하면서, 자신의 생각을 확인하고, 왜 그렇게 생각하는지 고민하게 하는 것. 1강 옳은 일 하기 가격폭리처벌법- 정의에 대한 시각(행복, 자유 존중, 미덕 추구) -반대 :..

1. 天命之謂性이오 率性之謂道요 修道之謂敎니라 道也者는 不可須臾離也니 可離면 非道也라 是故로 君子는 戒愼乎其所不睹하며 恐懼乎其所不聞이니라 莫見乎隱이며 莫顯乎微니 故로 君子는 愼其獨也니라 喜怒哀樂之未發을 謂之中이오 發而中節을 謂之和니라 中也者는 天下之大本也요 和也者는 天下之達道也니라 致中和면 天地位焉하며 萬物育焉하니라 2. 仲尼ㅣ曰 君子는中庸이오 小人은反中庸이니라 君子之中庸也는 君子而時中이오 小人之中庸也는 小人而無忌憚也니라 3. 子ㅣ曰 中庸은 其至矣乎인저 民鮮能久矣니라 4. 子ㅣ曰 道之不行也를 我知之矣로다 知者는 過之하고 愚者는 不及也니라 道之不明也를 我知之矣로다 賢者는 過之하고 不宵者는 不及也니라 5. 子ㅣ曰 道其不行矣夫인저 1. 천명지위성이오 솔성지위도요 수도지위교니라 도야자는 불가수유리야니 가리면 비..

지구촌 문제와 해결 1. 지구촌 문제 1) 지구촌 문제의 발생 - 인간의 행복한 삶을 방해하는 수많은 문제가 발생 - 어느 한 국가나 지역의 문제가 아니라 전 세계적인 문제 - 안보, 인권, 평화, 환경 문제 등 2) 지구촌 문제의 상호 관련성 : 밀접한 관련을 맺고 있으며, 상호 의존적임 (경제 성장 - 에너지 사용 - 환경 보호 - 실업 - 개발 도상국의 의존 관계가 지구적 수준에서 존재함) 3) 지구촌 문제의 해결 : 전 세계가 공동의 노력을 통해 문제를 해결해야 함 4) 지구촌 문제 해결과 국제 기구 - 상호 의존적인 지구촌 문제를 다루기 위한 국제 기구가 활동 - 국제 연합 : 지구촌 문제 해결을 위해 국제 규모의 회의 개최 (환경과 개발, 인권, 인구, 사회 개발, 여성, 도시, 인종 차별 철..

인간의 삶과 윤리 및 사회사상 ⑶ 윤리 및 윤리 사상의 의미와 필요성 ① 윤리의 의미와 필요성 의미 인간이 마땅히 지켜야 하는 삶의 도리, 인간다움의 핵심 필요성 •자기 성찰과 자아실현 및 행복한 삶을 살 수 있음 •사회적 삶을 유지하고 발전시킬 수 있음 ② 윤리 사상의 의미와 필요성 의미 •어떻게 사는 것이 올바른 것인지를 논리적으로 체계화한 사유 •옳음과 그름, 덕과 악덕, 의무와 행복 등을 체계화한 사유 필요성 •삶을 성찰하고 도덕적인 판단과 행위를 하게 함 •다양한 도덕규범의 근거와 원리를 탐구하고 파악하게 함 •다양한 도덕 문제를 이해하고 해결하게 함 2 이상 사회 구현과 사회사상 ⑴ 사회사상의 의미와 필요성 의미 사회 현상을 설명하고 해석하여 바람직한 사회의 모습과 그것 의 구현 방법 및 운영..

최준식 교수의 삶과 죽음 이야기 『죽음학 개론』. 죽음을 회피하고 부정하는 이들에게 죽음이 얼마나 중요한 문제인가에 대한 화두를 던지고 있다. 인간의 죽음을 단지 생물학적인 죽음의 시각으로만 보는 것이 아닌 장례나 제례 및 유족들의 슬픔 치유부터 죽음교육에 이르기까지 죽음에 관한 전반적인 내용을 담고 있다. [인터넷 교보문고 제공] 저자소개 최준식 서강대학교 사학과를 졸업한 후, 미국 템플대학교에서 종교학 박사학위를 받았다. 이화여자대학교 국제대학원 한국학과 교수, 미국 템플 대학교 종교학 박사로, 현재 한국문화중심 이사장, 국제한국학회 회장, 한국죽음학회 회장, 사전의료의향서 실천모임 공동대표, 인간의식연구센터 대표를 역임하고 있으며, 대통령 직속 문화융성위원회 위원으로 활동 중이다. 학부(서강대학교)..