수선

[열린논단] 4차 산업혁명, 무엇이 걱정인가 [0호] 2017년 09월 21일 (목) 이혜숙 금강대 초빙교수 시작하는 말 이 글은 특별히 학술적이거나 이론적이지 않고, 우리의 평범한 생활경험과 그로부터 갖게 되는 전망들을 중심으로 논의하고자 한다. 필자는 산업사회나 과학기술에 대한 연구를 주로 하는 것도 아니고, 기술개발로 만들어진 생활기기조차도 충분히 잘 활용하지 못하는 사람이다. 그 방면의 전문가가 아님에도 불구하고 이 주제를 고민해야 하는 까닭은, 우리 모두가 이 시대의 거대한 흐름에 영향을 받을 수밖에 없는 존재라고 생각되기 때문이다. 근대적인 기계화와 대량생산에 의한 산업혁명이 한꺼번에 전개될 무렵에 대한민국에서 태어났고, 오래지 않아 우리 세대는 전기와 정보기술에 바탕을 둔 3차 산업혁명 즉,..

아인슈타인에 관련된 일화는 수없이 많습니다. 말을 늦게 배워 10살이 되어서야 비로소 독일어로 말을 할 수 있었단 일화. 인류가 낳은 최고의 천재를 지진아가 아닐까 걱정했다던 부모님의 말씀. 학창시절 수학을 제외하고 다른 과목들은 낙제점에 가깝다는 얘기나 대학입학시험에서 수학성적이 너무나 우수해 기준에 미달되는 다른 과목에도 불구, 합격되었다는 이야기. 유대인이라는 이유로 독일 나치에 쫒겨 미국으로 망명한 이야기 등등.. 하지만 그의 특수상대성이론, 일반상대성이론, 광양자설 등은 많은 이들에겐 그저 머리 아픈 과학적 이론, 혹은 E=mc2 라는 암호와도 같은 공식으로만 기억하고 있는게 사실입니다. 그러나 아인슈타인이 발표한 상대성 이론은 결코 어렵지 않습니다. 물론 기존의 '개념'을 순식간에 뒤집어버린 ..

[백범 김구 선생의 명언] 나이 들면 나만큼 대단한 사람이 없으며, 늙고 나면 나보다 더 못한 사람이 없다. 돈에 맞춰 일하면 직업이고, 돈을 넘어 일하면 소명이다. 직업으로 일하면 월급을 받고, 소명으로 일하면 선물을 받는다. 칭찬에 익숙하면 비난에 마음이 흔들리고, 대접에 익숙하면 푸대접에 마음이 상한다. 문제는 익숙해져서 길들여진 내 마음이다. 집은 좁아도 같이 살 수 있지만, 사람 속이 좁으면 같이 못 산다. ​내 힘으로 할 수 없는 일에 도전하지 않으면 내 힘으로 갈 수 없는 곳에 이를 수 없다. 사실 나를 넘어서야 이곳을 떠나고, 나를 이겨내야 그곳에 이른다. ​갈 만큼 갔다고 생각하는 곳에서 얼마나 더 갈 수 있는지 아무도 모르고, 참을 만큼 참았다고 생각하는 곳에서 얼마나 더 참을 수 있는..

불평등 심화 위기 어떻게 극복할 것인가 / 김병권 특집 | 위기의 지구촌, 어떻게 구할 것인가 1. 서론－왜 불평등이 문제인가? 불평등은 자본주의 사회에서 언제나 중요한 사회적 갈등의 요인이었고, 그래서 경제사회정책의 가장 중요한 주제 가운데 하나였다. 하지만 현재의 불평등은 이미 일상화된 ‘만성적 질병’ 수준에서 다뤄지고 있는 것이 아니다. 어쩌면 진부할 수도 있는 불평등이 시대의 화두가 되기 시작한 것은 2008년 글로벌 금융위기 이후다. 2013년 프랑스 경제학자 토마 피케티가 《21세기 자본》이라는 두꺼운 책을 통해 불평등을 세계적 이슈로 만들 수 있었던 것도 2008년 금융위기 이후 전개되었던 사회경제적 상황 때문이었다. 서민들의 소득은 정체해 있는 반면 상위 일부 계층으로 소득이 집중되는 불평..

일본 불교 알기 1. 불교전래 - 통일의 이념적 토대 일본에 불교가 도입된 것은 C.E. 538년 긴메이 천황때, 백제의 성왕이 사신을 통해서 불상과 불경을 전한 것이 시초이다. 백제의 성왕은 불교는 탁월하면서 난해하고, 믿으면 무한한 복이 있을 것이라는 편지를 함께 보냈다. 당시 일본에는 고유종교인 신도가 있었으나, 일본대륙 통일의 이념적 구심점의 역할을 하지 못했다. 신도는 다양성을 강조했고, 당시 일본대중들은 협동과 단결의 윤리적 기반은 부족했다. 이에 일본 지배층은 새로 유입된 불교를 이념적 토대로 통일을 달성하고자 했다. 처음부터 정치적 이유로 흥기한 일본불교는 지배계급의 세속적 욕망과 타협하게 되었다. 그리하여 세속의 권력과 승가 사이에는 자연스러운 공생(共生)관계가 형성되었다. 권력의 비호아..

♣ 신은 죽었다 우리가 처음 만날 차라투스트라의 말은 ‘신은 죽었다!’라는 선언입니다. 이 책의 1부 머리말에서부터 니체는 차라투스트라의 입을 빌려 신의 죽음을 이야기합니다. 차라투스트라는 서른이 되던 해에 고향을 떠나 산 속으로 들어갔습니다. 그리고 그렇게 10년간 고독을 즐기던 그는, 사람들에게 자신의 지혜를 전해 주기 위해서 산을 내려오기로 결심합니다. 차라투스트라가 산을 내려와 처음 만난 이는 어느 성자였습니다. 그는 성자에게 산을 내려온 이유를 설명하고 인간에 대한 자신의 사랑을 이야기합니다. “나는 사람들을 사랑하노라”고 차라투스트라는 이야기하고, 성자는 “그러면 나는 무엇 때문에 숲속으로, 그리고 광야로 갔더란 말이냐? 사람들을 너무나도 사랑했기 때문이 아니었던가? 나는 이제 신을 사랑하노라..

세계적인 불교의 현황 과연 어느 정도 될까? 현대에 들어 서구불교에 대한 관심만 높아가고 있다. 1800년대 중후반에 들어 본격적으로 불교가 서구에 알려지게 되고 서구에서 처음 불교를 접하게 된 부류는 주로 목사 신부 식민지 행정관료 등이었다. 전 세계적 불교인구는 약 4억 5천만 명 이 중 미국 캐나다 1.2% 유럽 0.8% 아시아에 98% 있다. 1892년 처음 일본에 의해 미국에 불교가 알려졌다. 스즈키 다이세츠 – 근대 일본 최대의 불교학자. 선을 근현대의 새로운 문화적 코드로 등장시킨 것뿐만 아니라 서구에 널리 알린 공적으로 유명하다. 대학생 시절 스즈키는 가마쿠라 소재 임제종 사찰인 원각사의 이마기타 코센과 그의 제자 샤쿠 소엔을 만나 참선을 배웠다. 대학 졸업 후 1897년 소엔의 추천을 받..

3. 서양 윤리 (1) 서양윤리의 연원 (2) 서양윤리의 전개 (3) 서양윤리의 현대적 의의 (1) 서양 윤리의 연원 ▣ 서양윤리의 연원(뿌리) 1. 고대 그리스 철학 : 소피스트, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스 2. 헬레니즘과 로마철학 : 스토아학파(금욕주의), 에피쿠로스학파(쾌락주의) 3. 중세철학 = 그리스도교사상 = 헤브라이즘 : 교부철학, 스콜라철학 ? 자연 철학(自然哲學) 1. 서양 최초의 철학으로 그리스 본토보다는 식민지(이오니아, 밀레토스)에서 발달한 철학 2. 특히, 기원전 6세기경 이오니아 사람들이 이주한 소아시아 서해안의 식민지였던 밀레토스는 도시 국가로서 당시 무역의 중심지였기 때문에 여러 나라와의 접촉으로 자유로운 정신을 지닌 국가였기 때문에 철학이 발달할 수 있었다. 3. ..

영어속담 50가지 속담은 한 나라에서 사용되는 traditional (역사적인) 한 말입니다. 보통 인생을 위한 조언을 주는 짧고 지혜로운 문장입니다. 영어 원어민들은 잘 깨닫지는 못하지만 일상 대화 속에서 자주 속담을 사용한답니다. 속담은 교과서에서는 배울 수 없는 한 나라의 문화에 대한 많은 것을 가르쳐 줍니다. 그 나라의 사람들에게 중요한 것이 무엇인지, 어떠한 행동이 좋은 행동이고, 어떠한 행동이 나쁜 행동이라고 여겨지는지 보여줍니다. 또한 속담은 한 장소에 얽힌 역사를 가르쳐 주기도 합니다. 예를 들어, 농촌에서 유래한 속담은 많은 농사 용어를 사용하고, 어촌에서 유래한 속담은 바다에 대해 이야기할 것입니다. 여기, 영어를 더욱 잘 이해하기 위한 가장 자주 쓰이는 50 가지 영어 속담을 쏙쏙 잘..

장애인 복지의 이념과 역사 토론주제: 장애인 복지 이념에 대해 알아보기 장애인 복지 역사에 대해 알아보기 1. 장애인 복지의 이념 사회복지의 한 영역으로서 장애인 복지는 그 대상이 장애인이며, 장애인이 가지고 있는 잔존능력을 최대한 활용하여 사회적응이 가능하도록 하고 지역사회복지를 통해 장애인을 지역사회에 통합 시켜야 한다는 정상화 이념에 기초하고 있다. 인권존중과 인권의 대등성 : 세계인권선언 제1조에는 장애인을 포함한 모든 사람은 날때부터 자유롭고 동등한 존엄성과 권리를 가지고 있다. 참여와 평등의 원칙 : 장애인의 완전한 참여와 평등이 진행될 때 장애인도 비장애인도 분리되지 않는 체계가 형성되는 상태를 통합이라 한다.(*편견과 차별) 전인격의 존중과 개별화 원칙 : 장애에 의미를 부여하는 것과 문제..