수선

수행이 지루해 질때...그 때를 대비해서 언제나 재미있고, 행복하게 수행할 수 있는 방법을 연구하자. 졸릴 때는 이런 방법을 쓰고, 지루할 때는 이런 방법을 쓰고, 산만할 때는 이런 방법을 쓴다. 연구...하자.

미추란, 마음속의 환상일뿐... 모든 것을 포용하기 시작한다. 삼라만상이란 내 마음에 비친 영상 모두를 사랑하자.

반야심경 해석 마하반야바라밀다심경 관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 사리자, 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자, 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 시고 공중무색 무수상행식 무안이비설신의 무색성향미촉법 무안계 내..

소리 시끄러운 온갖 소리들.. 이젠 온갖 소리가 오히려 마음을 고요하게 만들고 더더욱 집중력을 높여주기 시작한다. 어쩜 이리 진리의 길은 죄다 꺼꾸로일까.. 온갖 소음은 오히려 듣는 주체인 진여/공성에 몰입하게 만들어준다. 소리를 듣는 주체는 귀가 아니다. 이런 내용은 수능엄경..

팔정도에서 정념이 바로 사념처 수행입니다. 삼매 이전에 해야하는 수행이지요. 그래서 정념 다음이 정정입니다. 정념 이전에는 정정진이겠지요. 사념처 수행은 네가지 입니다. 신, 수, 심, 법 신 : 몸을 알아차림 수 : 느낌을 알아차림 심 : 마음을 알아차림 법 : 현상을 알아차림, 법념처..

항상 생각하는 습관으로 인해 마음은 고요해지지 않네 이 습관을 버리자. 생각을 버려라. 항상 마음속의 생각을 없애라. 마음을 움직이지 말라.

좌선, 염불 등 마음을 집중해서 수행을 할 때 잡념이 참 많습니다. 잡념은 생각이지요. 온갖 생각들... 생각이 뭘까요? 티끌입니다. 오염된 때라는 거지요. 하지만 사람은 그 생각을 "나"로 여기면서 삽니다. 왜 티끌인가? 안이비설신의 육근 중에서 맨 마지막.....의근이 바로 생각을 불러 ..

고집멸도 사성제중에서 멸성제는 육근, 즉 안이비설신의를 바깥 대상으로부터..즉 탐진치로부터 끄달림이 없는 상태에의 도착을 말합니다. 왜 육근인가.. 진여(공)을 발견(알아챔)하는 것도 육근을 통하지 않고는 불가능하다고 부처님은 말씀하십니다. 그래서 뿌리(根)입니다. 본체에 도..

역시 수능엄경은 다르네요. 확연히 다릅니다. 정말 훌륭하고 위대한 불경입니다. 본질에 대한 내용... 즉, 객이 주인 노릇을 해왔다는 이야기지요. 우리가 매일 쓰는 이 분별하는 의식.. 이걸 "나"라고 여기지요. 이게 객입니다. 근데 우리는 이걸 주인으로 알고 살았지요. 이 의식이라는 객..

원인과 조건 & 결과 연기법 생사 윤회의 원인을 심었기 때문에 윤회했으나, 해탈의 원인과 조건을 갖추면 당연히 해탈 한다. 고통에서 벗어나기만을 바라지 말고, 해탈 할 수 있는 원인과 조건을 갖추는데 최선을 다하자. 나는 원인과 조건을 얼마나 심었는가?