수선

<!-- div { color: #464646; } li { color: #464646; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #464646; } td { color: #464646; } .txc-search-border { border-color: #464646; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 고귀한 가문의 아들 딸(뛰어난 근기 지닌 자)는 은둔처에..

<!-- div { color: #464646; } li { color: #464646; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #464646; } td { color: #464646; } .txc-search-border { border-color: #464646; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 네 마음의 거울을 들여다 보라! --상공화의 대수인 명상--..

* 간결하지만 그 가치가 하늘처럼 드넓은 이 글에 주목하시기길....... 이 글은 감뽀빠께서 마하무드라의 궁극적 견해를 밝히신 글로서, 함축적인 이 글속에 마하무드라의 방법론을 명백하게 드러내셨습니다. 마하무드라에 관한 많은 분량의 대작들이 있지만 선명함과 객관적 결정력에 있..

***우빠데샤는 수행에 관한 가르침의 글을 뜻한다. 우빠데샤란 용어가 중요한 것은 그 것이 효과가 아주 커서 오랜 기간 동안 수행할 필요가 없는 수행방편과 관련되는 것이기 때문이다. 이 것은 갠지스 강둑에서 인도의 대 성취자 띨로빠가 그의 수제자이자, 대 학승이며, 대 성취자인 나..

스스로 피어난 지혜에게 절하나이다. 마하 무드라는 보여질 수 없다. 그러나 스승에게 헌신하고 숱한 고행과 고통을 넘어온 나로빠 내 그대를 위해 이 가르침을 전하노니 축복받은 제자여, 가슴 깊이 간직하여라. 들어보게나. 세상의 본질은 신기루나 꿈과 같이 무상하여라. 신기루와 꿈..

삶과 해탈이 오직 <한 마음> 뿐이라. <한 마음>이 만물의 근원임에도 불구하고, 사람들은 이를 알지 못하는구나. <한 마음>이 스스로 밝음에도 불구하고, 사람들은 이를 보지 못하는구나. <한 마음>이 모든 곳에 늘 나타나 있음에도 불구하고, 사람들은 이를 깨닫지 못하는..

구주심 중에서 아홉 번째인 지주심을 성취하였을 때 미세한 혼침과 도거가 완전하게 소멸되고, 노력없이 오랫동안 삼매의 상태에 머물 수 있더라도 이것이 비록 선정과 같은 바탕이기는 하지만 실제의 선정은 아니다. 실제의 선정을 성취하기 위해서는 등지를 다시 닦음으로써 더욱 익..

주의함(作意)이 존재하는 과정은 구주심에서 첫번째와 두번째는 애써서 주의함을 이어가는 상태이고, 중간의 세번째에서 일곱번째까지는 끊어짐이 있는 주의함을 이어가는 상태이며, 여덟 번째는 끊어짐이 없는 주의함을 이어가는 상태이며, 아홉 번째는 힘들이지 않아도 주의함이 이..

이미지 출처 : 히말라야 여행 동호회 및 룽타님 블로그 선정(禪定)을 닦는 순서 : 각각의 번호 설명 1. 사람은 선정을 닦는 수행자를 의미하며, 마음을 안으로 향하게 하여 머무르기 시작하는 구주심(九住心)의 첫번째 내주심(內住心)의 단계이다. 2. 수행자가 손을 들고 있는 올가미는 선정..

위의 선정을 닦는 실체에 의지하여 구주심으로써 성취하는 방법은 ‘마음이 머묾[住心]’의 경험을 쌓아야 하며, 구주심을 알아차려야 한다. 이는 안주심(安主心), 섭주심(攝主心), 해주심(解主心), 전주심(轉主心), 복주심(伏主心), 식주심(息主心), 멸주심(滅主心), 성주심(性主心), 지주..