수선

여보게 부처를 찾는가 여보게 친구 산에 오르면 절이있고 절에가면 부처가 있다고 생각하는가 절에가면 인간이 만든 불상만 자네를 내려다보고 있지않던가 부처는 절에 없다네... 부처는 세상에 내려가야만 천지에 널려있다네 내 주위 가난한 이웃이 부처고 병들어 누워있는 자가 부처..

선사스님들의 후생(後生) 무릇 마음을 밝혀 성품을 보는 것(明心見性)은, 이른바 확철대오를 가리키오. 만약 최상상(崔上上)의 근기라서 깨닫는 즉시 증득까지 한다면, 동시에 생사해탈까지 할 수 있을 것이오. 그렇지 않다면, 설령 미래세를 죄다 훤히 알지라도, 오히려 다음 생 받는 것..

붓다는 가르치기를 모든 苦는 집착에서 생긴다고 가르칩니다. 그 集이 멸함으로써 苦는 저절로 滅해 진다라고 또 가르칩니다. 그런데 우리들은 苦를 만나면 그것을 피하려고 하는 경우가 많습니다. 그리고 어디에서 왔는가하고 두리번 거립니다. 마음은 여러 갈래로 흐트러지기 시작하..

집중인터뷰-금강경 결제 논주 각묵스님 “금강경 제대로 읽어야 외도적 발상에서 벗어날 수 있다” 이성수 (불교신문 기자) 지난 11월 23일부터 올 2월 8일까지 매주 토요일 남원 실상사에서 진행된 ‘금강경 결제’가 갖는 의미는 남다르다. 종단 사상 처음으로 ‘간경 결제(看經 結制)’..

불일(不一)이라야 불이(不二)가 산다. 조성택 (본지 주간 / 고려대 철학과 교수) 불교, 특히 대승불교의 키워드 중의 하나는 불이(不二)라는 말이다. 불이란 ‘둘이 아니며’ 따라서 ‘다르지 않다’는 뜻이다. 부처와 중생이 다르지 않고, 깨달음과 무명이 다르지 않고 성(聖)과 속(俗)이 ..

직지심경 275 /운문문언 선사 /말에 떨어졌구나 雲門이 問僧호대 光明寂照遍河沙가 豈不是張拙相公語리오 僧云 是니다 師云 話墮也로다 운문 선사가 어떤 스님에게 물었다. “‘광명이 고요히 비추어 온 우주에 두루하다.’라는 말이 어찌 장졸 상공의 말이 아니겠는가.” 그 스님이 “..

집착하면 스타일 구긴다 집착하면 고통이요 내려놓으면 열반이요 평화다. 집착이 조금이라도 남아 마음을 흔들면 그것이 자신을 무겁게 하고 거기에 걸려 발을 헛디디고 진흙탕 속에서 발버둥 친다. 이전투구다. 고통스러운 외마디와 한숨을 질러댄다. 그것 때문에 완전히 스타일 구기..

<!-- div { color: #4d4938; } li { color: #4d4938; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #4d4938; } td { color: #4d4938; } .txc-search-border { border-color: #4d4938; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 止와 觀 마음이란 알듯 모를 듯, 보일 듯 말듯하여 마음..

<!-- div { color: #4d4938; } li { color: #4d4938; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #4d4938; } td { color: #4d4938; } .txc-search-border { border-color: #4d4938; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 지혜와 어리석음 지혜로운 이여, 지혜에 갇혀 앵무새처..

응무소주이생기심(應無所住而生其心) 부처님께서 깨쳤다는 ‘중도(中道)’는 곧 ‘한마음[一心]’‘연기(緣起)’‘진여자성(眞如自性)’ ‘공(空)’‘불성(佛性)’ 등의 다른 이름으로도 표현된다. <대승기신론(大乘起信論)>과 <금강삼매경(金剛三昧經)>에 따르면, 생멸문과 진..