수선

大乘起信論}에서 깨달음과 熏習의 관계 (고승학) http://pasj.egloos.com/1144958 {大乘起信論}에서 깨달음과 熏習의 관계 고승학 Ⅰ. 들어가는 말 기존의 {대승기신론} (이하 {기신론}) 해석 방식은 ⑴ 본 논서를 중관과 유식사상의 절충·지양으로 보는 '전통적 견해', ⑵ 본 논서를 유식사상 또는 ..

대승기신론소기회본(大乘起信論[疏] 記會本) 대승기신론소기회본 제1권 마명보살(馬鳴菩薩) 지음 양(梁) 천축삼장 진제(眞諦) 한역 해동(海東) 사문 원효(元曉)가 소(疏)와 별기(別記) 추가 조한석 번역 [疏] 앞으로 이 『대승기신론』을 크게 세 부분으로 나누어 해석한다. 첫째 부분은 종..

서광스님/이화여대 대학원 심리학 석사. 보스턴대 비교종교학 박사 현대심리학으로 풀어본 대승기신론 블로그 > 정혜안뜨락 http://blog.naver.com/hwaq708/80015927487 현대심리학으로 풀어본 대승기신론 서광스님 지음(불광출판부) 서 문 대승기신론은 대승불교의 핵심적 사상을 요약적으로 설..

'대승기신론' 의 제목을 풀이함 1) 대승을 풀이함 대승이라고 말한 것은, 대(大)는 법에 해당하는 이름이니, 널리 감싸는 것으로 뜻을 삼고, 승(乘)은 비유에 붙인 이름이니 운반하는 것으로 공(功)을 삼는다. 경에 의한 대승의 뜻을 밝히면, 허공장경에서 대승에 대해 다음과 같이 말한다. "..

대승기신론의 종체(宗體)를 나타냄 (논의 중요성과 펼친 이유) (소) 저 대승의 체(體)가 고요하여 적막하며, 깊어서 그윽하다. 이 대승의 체가 깊고 또 깊으나 어찌 만상(萬像)의 밖을 벗어났겠으며, 고요하고 또 고요하나 오히려 백가의 말 속에 있다. 만상(萬像)의 밖을 벗어나지 않았으나 ..

정정취(正定聚:반드시 도를 이루게 할 길)로 아직 들어가지 못한 중생에 의거하기 때문에 信心을 수행함을 말하는 것이다. 어떠한 신심들이며, 어떻게 수행하는 것인가? 1. 대략 말하자면 신심에 네가지가 있으니, 어떤 것이 네가지인가? 4信 : 진여(眞如) · 불(佛) · 법(法) · 승(僧) ① ..

<!-- div { color: #464646; } li { color: #464646; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #464646; } td { color: #464646; } .txc-search-border { border-color: #464646; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 귀명진시방，최승업변지，색무애자재，구세대비자； ..

여래장, 아뢰야식 그리고 깨달음 2008/02/29 글쓴이; 석지명 바닷물은 바람의 원인으로 파도를 일으키 고 물과 바람은 한 덩어리로 되어 있지만 물 과 파도는 서로 다르지 않다. 번뇌와 깨달음 도 .......... <능가경>과 <기신론>은 유식사상의 아뢰야식(阿賴耶識)과 여래 장사상(如來藏..

<!-- div { color: #003399; } li { color: #003399; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #003399; } td { color: #003399; } .txc-search-border { border-color: #003399; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 《대승기신론(大乘起信論)》은 대승불교의 논서이다. 줄..

大乘起信論 馬鳴菩薩造 원순 역 [서분] (논-1) 온 누리에 가득하신 우리 부처님 뛰어난 업 온갖 지혜 두루 갖추고 걸림없이 자유 자재 몸을 나토며 중생들을 구하시는 자비로운 분 그 모습은 법의 성품 진여의 바다 그 안에는 무량공덕 갖추고 있어 참 진리를 여실하게 닦으신 이여 거룩하..