수선

大乘起信論 馬鳴菩薩造 원순 역 (논-1) 歸命盡十方 最勝業徧知 色無礙自在 救世大悲者, 及彼身體相 法性眞如海 無量功德藏, 如實修行等하나이다. 온 누리에 가득하신 우리 부처님 뛰어난 업 온갖 지혜 두루 갖추고 걸림없이 자유 자재 몸을 나토며 중생들을 구하시는 자비로운 분 그 모..

대승기신론(大乘起信論) 제14강 집필자 관음정사주지 망우법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여(眞如)에 귀의하옵니다. 엊그제 강의를 시작한 것 같은데 벌써 일년을 훌쩍 지나 종강을 하게 되었습니다. 견식이 천박한 알음알이로 여러 자료를 취합하여 지면을..

대승기신론(大乘起信論) 제13강 집필자 관음정사 주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여(眞如)에 귀의하옵니다. 화개작야우(花開昨夜雨)요 화락금조풍(花落今朝風)이라 가련일춘사(可憐一春事)가 왕래풍우중(往來風雨中)이로다 하였습니다. 이렇듯 우리네..

대승기신론(大乘起信論) 제12강 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여(眞如)에 귀의하옵니다. 이 우주는 허공이 끝이 없기에 세계가 끝이 없고, 세계가 끝이 없기에 중생이 끝이 없고, 중생이 끝이 없기에 부처님의 지혜와 자비가 작용하는..

대승기신론(大乘起信論) 제11강 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여(眞如)에 귀의하옵니다. 인간이란 정신과 육체의 결합으로 시간과 공간의 어느 한 지점을 점유하여 연속적으로 경유하는 존재입니다. 인간의 편의로 설정한 시간은 이..

대승기신론(大乘起信論) 제10강 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여(眞如)에 귀의하옵니다. 저 높고 푸른 창공은 언제나 허망한 분별이 없지만 홀연히 일어난 조각구름이 해맑은 가을 하늘을 수놓습니다. 떨어지는 낙엽은 늦가을을 알..

대승기신론(大乘起信論) 제9강 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여본각심(眞如本覺心)에 귀의하옵니다. 이제 만물의 수고로움과 계절이란 인고(忍苦)의 반연으로 들판의 곡식과 열매들이 알알이 여물어 수확하는 시기입니다. 그리고 ..

대승기신론(大乘起信論) 제8강 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여본각(眞如本覺)에 귀의하옵니다. 이제 조석으로 제법 쌀쌀한 기운이 감돌아 서늘한 바람이 얼굴을 스치는 계절입니다. 이런 계절의 느낌은 우리들의 마음에 근본적인 ..

대승기신론(大乘起信論) 제7강 본 자료는 대한불교조계종 포교원 법회와 설법지에 연재한 내용입니다. 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보(三寶)와 진여(眞如)에 귀의하옵니다. 지루한 장마와 찜통 같은 무더위 속에 효심을 다하여 닦은 천도의 공덕..

대승기신론(大乘起信論) 제6강 본 자료는 대한불교조계종 포교원 법회와 설법지에 연재한 내용입니다. 집필자 관음정사주지 법상(대한불교 조계종 포교연구실장) 거룩하신 삼보님과 진여에 귀의하옵니다. 날씨가 몹시 더운데 이렇게 마음을 내어 왕림해 주심에 감사드립니다. 사람이 살..