수선

[經] 걸림 없는 다라니를 얻었다. [論] [문] 앞에서 이미 보살이 다라니를 얻었다 하였는데 이제 어찌하여 다시 걸림 없는 다라니를 얻었다 하는가. [답] 걸림 없는 다라니가 가장 크기 때문이니, 마치 모든 삼매 가운데서 삼매의 왕이 가장 크고, 모든 인간 가운데서 왕이 가장 크고, 모든 ..

[經] 공(空)․무상(無相)․무작(無作)삼매를 행한다. [문] 전에는 말하기를 “보살들이 모든 삼매를 얻었다” 하더니, 어찌하여 다시 말하기를 “공․무상․무작삼매를 행한다” 하는가? [답] 전에는 삼매의 이름만을 말했을 뿐 그 모습은 말하지 않았으므로 이제 그 모습을 말하기 위하여..

[문] 이미 보살이 성내지 않는 갖가지 인연은 알았다. 그렇다면 진실로 공덕을 찬탄함을 알지 못한 채 기뻐하지 않는다는 것인가? [답] 갖가지 공양과 공경이 모두가 무상한 줄 아는 것이다. 80) 무생법인을 얻은 보살을 말한다. [216 / 805] 쪽 지금은 까닭이 있어서 와서 찬탄하고 공양하지만..

10. 초품 중 보살의 공덕을 풀이함 [經] 모두가 다라니(陀羅尼)72) 및 모든 삼매(三昧)73)를 얻고 공(空)․무상(無相)․무작(無作)74)을 행하여 이미 등(等)과 인(忍)을 얻었다. [論] [문] 무슨 까닭에 이 세 가지 일로써 차례차례 보살마하살을 찬탄하는가? [답] 보살들의 실다운 공덕을 드러내기..

9. 초품 중 마하살타(摩訶薩埵)를 풀이함 [經] 마하살타(摩訶薩埵) [論] 무엇을 마하살타라 하는가? [답] 마하(摩訶)1)는 대(大)라 하며, 살타(薩埵))2)는 중생(衆生) 혹은 용심(勇心)이라 한다. 이 사람은 마음으로 능히 큰 일을 이루되 물러서거나 돌아서지 않는다. 크게 용맹스러운 마음인 까..

[문] 마하연경에는 그런 일이 있겠지만, 우리 성문의 법에는 시방불(十方佛)135)이란 없다. 오직 과거의 석가모니불과 구진야(拘陳若)136) 등 백분의 부처님과 미래의 미륵불 등 5백 부처님이 계실 뿐이다. [답] 마하연론 가운데 갖가지 인연으로 3세와 시방의 부처를 설명하고 있다. 왜냐하..

[문] 마하연 가운데 비록 그런 말씀이 있으나, 나는 모든 것을 믿을 수는 없다. [답] 그것은 큰 실수이다. 이것은 부처님의 참된 가르침으로, 부처님께서 직접 말씀하신 이니, 그대는 거슬려서는 안 된다. 그대는 마하연 가운데에서 나왔거늘 어째서 말하기를 “나는 전혀 믿을 수 없다” ..

[문] 어떤 공덕을 얻어야 부처라 하는가? [답] 진지(盡智)104)와 무생지(無生智)105)를 얻기 때문에 부처이다. 또한 어떤 사람은 이렇게 말한다. “부처님은 10력(力)과 4무소외(無所畏)와 18불공법(不共法)을 얻어 세 가지에 통달하고 장애가 없어 세 가지 마음이 그친다. 즉 첫째는 제자가 가..

[문] 전륜성왕도 32상이 있고 보살도 32상이 있다. 어떤 차별이 있는가? [답] 보살의 상호는 일곱 가지가 전륜성왕의 상호보다 뛰어나다. 첫째는 맑고 예쁨이요, 둘째는 분명함이요, 셋째는 장소를 잃지 않음이요, 넷째는 구족함이요, 다섯째는 깊이 들어감이요, 여섯째는 지혜를 따라 행할..

다시 왕이 “어떤 것이 32상인가?”라고 물으니, 상사는 대답했다. “첫째는 발바닥이 안정되고 평평하게 선 모습61)이니, 발바닥이 모두 땅에 닿아서 바늘 하나 용납할 틈도 없이 꼭 닿습니다. 둘째는 발바닥의 이륜(二輪)의 모습이니, 천폭(千幅)과 테와 바퀴가 있습니다. 이 셋은 자연히 ..