수선

담월 스님의 가르침 ‘세상이 허무하고 인생이 무상하다’는 얘기를 자주 듣습니다. 나도 젊어서부터 세상이 무상하고 허망하다는 말을 자주 했습니다. 하지만 직접적으로 느끼지는 못했어요. 이제 속세에서의 인연이 얼마 남지 않았다는 것을 알게 되니 인생의 허망함과 무상함이 새삼..

깨달음을 쉽고 빠르게 얻게 하는데 좋은 세가지 비유가 있다. 첫째, 허공과 먼지 둘째, 바다와 파도 셋째, 주인과 손님 위 세가지 모두가 바로 진제와 속제에 대한 설명이다. 깨달음의 본질이 바로 진제이다. 진제가 곧 공이다. 왜냐면 제법실상이 곧 공이기 때문이다. 허공/바다/주인은 진..

"나"라는 것은 무엇인가? 중생들은 무엇을 "나"라고 여기는가? 인간에겐 몸과 마음이 있는데, 그 몸과 마음을 통제하고 지배하는 그런 <주체>가 있다고 여기는데, 그게 바로 "나"이다. 그런 변치않는 "나"가 있어서, 그게 내 몸과 마음을 지배하고 통제한다고 여긴다. 이게 바로 중생들..

<!-- div { color: #4d4938; } li { color: #4d4938; } a, a:link, a:hover, a:visited { color: #4d4938; } td { color: #4d4938; } .txc-search-border { border-color: #4d4938; } .me2day_daily_digest p, .me2day_daily_digest a, .me2day_daily_digest a:hover { font: 11px '돋움', dotum, sans-serif; } //--> 철학적 입장에서 본 수행의 안과 밖의 문제 빠알리성전..

博士 學 位 論 文 『大乘起信論』의 硏究 - 衆生卽佛觀을 中心으로 - 指導敎授 睦 楨 培 東國大學校 大學院 佛敎學科 李 直 秀(玄 性) 1999 博士 學 位 論 文 『大乘起信論』의 硏究 - 衆生卽佛觀을 中心으로 - 李直秀(玄性) 指導敎授 睦 楨 培 이 論文을 博士學位 論文으로 提出함. 2000年 6月 ..

博士學位論文 世親 唯識思想의 淵源과 成立에 관한 硏究 指導敎授 吳 亨 根 東國大學校 大學院 佛敎學科 金 晋 台 2000 博士學位論文 世親 唯識思想의 淵源과 成立에 관한 硏究 金 晋 台 指導敎授 吳 亨 根 이 論文을 博士學位 論文으로 提出함. 2000년 12月 日 金晋台의 哲學 博士學位論文..

博 士 學 位 論 文 維摩經 硏究 指導敎授 崔 昌 述(玄覺) 東國大學校 大學院 禪學科 李 大 聖 1 9 9 9 博 士 學 位 論 文 維摩經 硏究 李 大 聖 指導敎授 崔 昌 述(玄覺) 이 論文을 博士學位 論文으로 提出함. 1999 年 12月 日 李大聖의 哲學 博士學位論文을 認准함. 1999 年 12月 日 委員長 (印) 委 ..

공에 대한 올바른 이해 ○ 김성철 (중앙승가대, 동국대 강사) Ⅰ. 「中觀論理란?」은 가산불교문화연구원에서 출간될 예정인 梵·藏·漢 對譯 『廻諍論』의 해제에 실릴 글이고, Ⅱ. 「逆說과 中觀論理」는 <가산학보> 제6호(佛紀 2541年, 6月)에 실었던 글이며, Ⅲ. 「공과 윤리」는 고..

생生의 뿌리 - 번뇌 권오민 /경상대학교 철학과 교수 세간의 모든 고락苦樂은 업으로부터 일어나며, 업은 번뇌로부터 일어난다. 마치 씨앗으로부터 싹과 잎이 생겨나듯이 번뇌로부터 업과 고락이 생겨나며, 용이 못을 지키면 물이 마르지 않듯이 번뇌가 생生의 못을 지키게 되면 생은 끊..

마음챙김 명상 마음이란 무엇인가? Ⅰ.사전적 의미 1.사람이 본래부터 지닌 성격이나 품성. 2 사람이 다른 사람이나 사물에 대하여 감정이나 의지, 생각 따위를 느끼거나 일으키는 작용이나 태도. 3 사람의 생각, 감정, 기억 따위가 생기거나 자리 잡는 공간이나 위치. 4 사람이 어떤 일에 ..