수선

특집 | 불교사의 흥망성쇠에서 배운다 1. 머리말 서역(西域)이란 중국의 서쪽에 있는 지역이라는 뜻이다. 흔히 실크로드(Silk Road)라고 하는 동서 문화를 잇는 교통로를 따라 서 펼쳐지는 지역을 ‘서역’이라고 부른다. ‘실크로드’라는 용어를 최초로 사용한 사람은 독일의 지리학자 리히트호펜(Richthofen,1892~1918)이다. 그 이후 독일의 고고학자이자 지질학자 알베르트 헤르만(Albert Herrmann, 1886~1945), 스웨덴의 탐험가 스벤 헤딘(Sven Anders Hedin, 1865~1952), 영국의 탐험가 아우엘 스 타인(Marc Aurel Stein, 1862~1943) 등이 ‘실크로드’라는 용어를 사용함으로써 일반화되었다. 실크로드는 중국의 장안(長安, 지금의 西安)과 ..

법화경과 천태학 (1) 지 안 1. 법화 삼부작을 통한 법화경 심층 이해 중국 수나라 때의 천태지의(天台智顗: 538~597) 대사는 『법화경』을 깊이 연구하여 천태 교학의 체계를 완성 시킨 인물이다. 그는 법화 3부작으로 알려진 와 그리고 을 저술하여 법화 사상과 그 수행법을 널리 선양하였다. 그는 『법화경』을 이론과 수행 면으로 나누어, 전자를 와 에서, 후자를 에서 체계적으로 정리하였다. 이 세 저술은 후세에 와서 법화경 대의 핵심을 심층적으로 풀이한 유명한 명저(名著)로 평가되었다. 이 책들은 지의의 강설을 제자 장안관정(章安灌頂: 561~632)이 기록해서 만들어진 책들이다. 와 는 교리를 설명하고 은 관법을 설명했다. 이리하여 이 세 저서가 이론과 실천을 겸비한 교관이문(敎觀二門)의 체계를 세..

일장춘몽 뜻 일장춘몽 유래 고사성어란 고사에서 유래된 한자어 관용어를 말합니다. '고사'란 유래가 있는 옛날의 일로 주로 역사적인 일을 가리키고, '성어'는 옛사람들이 만들어낸 관용어를 일컫는 말입니다. 오늘은 고사성어 '일장춘몽'의 뜻과 유래에 대해 알아보겠습니다. 일장춘몽 한자 일장춘몽 (一場春夢) ㆍ 一 : 한 일 ㆍ 場 : 마당 장 ㆍ 春 : 봄 춘 ㆍ 夢 : 꿈 몽 일장춘몽 뜻 일장춘몽 (一場春夢)은 한바탕의 봄 꿈이라는 뜻입니다. 인생의 모든 부귀영화가 꿈처럼 덧없이 사라지는 것을 비유하는 말로 한낱 꿈, 부질없는 일, 쓸모없는 생각 등을 가리킵니다. 일장춘몽 유래 북송(北宋)의 조령치(趙令畤)가 지은 『후청록(侯鯖錄)』에 전하는 말이다. 중국 송나라 최고의 문장가인 소동파(蘇東坡)는 1097..

마조 도일(馬祖道一) 선사는 당나라시대 육조 혜능(慧能) 대사의 제자인 남악 회양(南岳懷讓, 677∼744) 선사에게서 법을 전수 받았다. 그러니까 육조 혜능 대사의 손제자뻘인 것이다. 사천성(四川省) 한주(漢州) 출신으로 속성은 마(馬), 이름은 도일(道一). 원래는 마도일(馬道一)인데, 새로운 남종선의 조사가 됐기 때문에, 마조(馬祖)라는 성으로 친숙하다. ​ 육조 혜능 대사가 남악 회양에게 말하기를, “인도의 반야다라(달마의 스승, 제27대 조사)가 예언하기를 그대의 발밑에서 한 마리 말이 나와 천하의 사람들을 밟아 죽일 것이라고 했다.”라고 했다는데, 아마 마조 도일 선사를 두고 한 말일 것이다. 붓다 이후로 가장 위대한 도인이라 일컬어지는 마조 문하에는 많은 제자가 있었다. 입실제자만도 139명..

아미산 -------------------------------- *공실도인(空室道人, ?~1124)---중국 송나라 때 임제종 양기파의 효영 중온(曉塋仲溫) 스님이 1155년경 지은 에 나오는 비구니 이름이다. 공실도인은 명문 범(范)씨 집안에서 태어나 어려서부터 총명하고 부귀에 얽매이지 않았으며, 고요히 참선하는 것을 즐겼다. 젊은 날, 하루는 소양 운암사의 황룡 사심(黃龍死心, 1044~1115) 선사를 찾아뵈었는데, 한마디 말끝에 요체를 깨닫고 게송을 지어 사심 선사를 찬탄했다. “소양의 사심 선사 신령한 근원 매우 깊어 귀로는 색을 보고 눈으로 소리 듣는다. 범인은 명철하고 성인은 혼매하며 뒤로는 부귀하나 앞으로 가난하여 중생에 이익 되고 만물을 제도하니 쇠를 녹여 황금을 만드는데 단청의 겉모양..

증도가(證道歌) 1 君不見 그대 보지 못하였는가. 2 絶學無爲閑道人 배움이 끊어진 하릴없는 한가한 도인은 不除妄想不求眞 망상도 없애지 않고 참됨도 구히지 않으니 3 無明實性 卽佛性 무명의 참성품이 곧 불성이요 幻化空身 卽法身 허깨비 같은 빈 몸이 곧 법신이로다. 4 法身 覺了無一物 법신을 깨달음에 한 물건도 없으니 本源自性 天眞佛 근원의 자성이 천진불이라 5 五陰浮雲 空去來 오음의 뜬구름이 부질없이 가고 오며 三毒水泡虛出沒 삼독의 물거품은 헛되이 출몰하도다. 6 證實相無人法 실상을 증득하여 人. 法이 없으니 刹那 滅却阿鼻業 찰나에 아비지옥의 업을 없애버림이라 7 若將妄語?衆生 거짓말로 중생을 속인다면 自招拔舌塵沙劫 진사겁토록 발설지옥 보를 스스로 부르리로다. 8 頓覺了如來禪 여래선을 단박에 깨치니 六度萬..

우리 나라의 유명한 어른 스님 ​ 1. 고구려 : 순도, 아도, 승랑, 혜자, 담징, 혜관 2. 백 제 : 관측, 겸익, 담욱, 혜인 3, 신 라 : 원효, 의상, 자장, 진표, 원광, 도선, 혜초, 원측 4. 고 려 : 나옹, 무학, 의천, 보우, 보조 5. 조 선 : 서산, 사명, 영규, 부휴, 경헌, 처영, 소암, 벽암, 회은 명조, 처능, 성능, 서봉, 편암, 진묵 6. 근 세 : 경허, 한암, 만공, 만해, 용성 등이 계신다. ​ 우리 불자들이 꼭 기억해둘 만한 분들을 꼽아본다면 우선 삼국시대에는 ​ 고구려의 승랑(僧朗)과 담징(曇徵), 백제의겸익(謙益)과 혜총(慧聰), 신라의 원광(圓光)과 자장(慈藏),대안(大安)스님을 들 수 있겠습니다. ​ 이 가운데 승랑은 일찍이 중국으로 건넌가 상당한 학..

특집 | 세계를 가르친 현대불교의 스승 10인 1. 씨줄과 날줄 위에서 선 술락의 90년​ ​ 참여불교(engaged buddhism)라는 용어를 처음 사용한 것은 틱낫한 스님이지만 국제 참여불교운동을 실질적으로 조직화하고 이끌어온 지도자는 태국의 술락 시바락사(Sulak Sivaraksa, 1933~ ) 박사이다. 1989년 술락 시바락사의 주도로 아잔 붓다다사, 틱낫한 스님, 달라이 라마 등이 고문으로 참여하고 여러 나라의 불교운동 지도자와 활동가, 학자들이 결합한 국제참여불교네트워크(INEB)가 창설되었다. ​ 현재의 위치를 알려주는 것은 날줄인 경도와 씨줄인 위도가 교차하는 지점을 나타내는 좌표이다. 한 인물의 삶을 온전하게 이해하기 위해서도 시간적 흐름과 공간적 상호관계성을 파악하는 것이 필요하..

칠불통계게(七佛通戒偈) ​ 제악막작(諸惡莫作) 모든 악한 일은 짓지 말고 ​ 중선봉행(衆善奉行) 착하고 선한 일은 받들어 실천하라. (자비) ​ 자정기의(自淨基意) 자신의 마음을 청정하게 하는 것 (지혜) ​ 시제불교(是諸佛敎) 이것이 모든 부처님의 가르침이다. ​ [칠불 (七佛) : 일곱 분의 부처님 ] ​ 가. 비바시불 (毘婆尸佛), 나. 시기불 (尸기佛) 다. 비사부불, 라. 구루손불, 마. 구나함모니불 바. 가섭불, 사. 석가모니불 ​ ※ 참고 과거불 : 과거 일곱 분의 부처님 현재불 : 석가모니부처님 미래불 : 미륵부처님 ==================== 과거칠불(過去七佛)과 칠불통계게(七佛通誡偈) ​ - “악행 끊고 선행하며 마음을 맑게하라”- - 석가모니등 초기 일곱 부처님 가르침 - ​..

◎ 정의 부처님의 행원(行願)을 대변하는 보살. 이 보살은 문수보살(文殊菩薩)과 함께 석가모니불을 협시(脇侍)하는 보살로 유명하다. 문수보살이 여래의 왼편에서 여러 부처님의 지덕(智德)과 체덕(體德)을 맡음에 대하여, 보현보살은 오른쪽에서 이덕(理德)과 정덕(定德)과 행덕(行德)을 맡는다. ​ ◎ 내용 또 문수보살과 함께 일체보살의 으뜸이 되어서 언제나 여래께서 중생을 제도하는 일을 돕고 널리 선양한다. 또 중생들의 목숨을 길게 하는 덕을 가졌으므로 보현연명보살 또는 연명보살(延命菩薩)이라고도 한다. ​ 형상은 여러 가지로 묘사되나 크게 나누면 흰 코끼리를 탄 모양과 연화대에 앉은 모양의 2종이 있다. 예로부터 이 보살은 코끼리에 탄 형상으로 많이 표현되었고, 연화대에 앉은 모습은 주로 진언밀교(眞言密敎..