수선

어떤 것이 파계한 사람의 죄인가? 파계한 사람은 사람들이 공경치 않으며, 그 집은 무덤과 같아서 아무도 다가가지 않는다. 파계한 사람은 모든 공덕을 잃는다. 마치 마른나무와 같으니, 사람들이 좋아하지 않는다. 파계한 사람은 서리 맞은 연꽃과 같아서 사람들이 보기를 좋아하지 않으..

또한 계행을 지니는 사람은 항상 이 세상 사람들에게 공경과 공양을 받으며, 마음이 즐거워 후회함이 없고 의식이 구족하여 모자람이 없다. 죽은 뒤에는 하늘에 태어나고, 나중에는 불도를 이룬다. 계행을 지니는 사람은 얻지 못함이 없고, 파계한 사람은 모든 것을 잃는다. 비유하건대 ..

21. 초품 중 시라바라밀(尸羅波羅蜜)의 뜻을 풀이함 [經] 죄와 죄 아님을 찾을 수 없는 까닭에 시라바라밀을 구족한다. [論] 시라(尸羅)1)[진나라 말로는 성선(性善)이라고 한다.]라 함은 즐겨 착한 길을 좋아하여 스스로 방일치 않는 것이니, 이것을 시라라고 한다. 혹 계를 받고 선을 행하거..

어떻게 해서 보살의 보시가 반야바라밀을 낳는가? 보살이 보시할 때, 이 보시에는 반드시 과보가 있음을 알아 의심치 않으며 능히 삿된 소견과 무명을 깨뜨린다. 이것이 곧 보시가 반야바라밀을 낳는 것이다. 또한 보살이 보시할 때는 능히 이런 일을 분별해 안다. 곧 계를 지니지 않는 사..

어떻게 해서 보살의 보시가 선정바라밀을 내는가? 보살이 보시할 때 능히 인색함과 탐냄을 제거한다. 인색함과 탐냄을 제한 뒤에는 이 보시에 의하여 일심으로 행한다면, 점차 5개(蓋)27)를 제하게 된다. 능히 5개를 제한다면, 이것을 일컬어 선(禪)이라 한다. 26) 범어로는 vīrya-pāramita. 비..

어떤 것이 보시에서 비리야바라밀(毘梨耶波羅蜜)이 생기는 것인가? 보살은 보시할 때 항상 정진을 행한다. 그것은 왜냐하면 보살이 처음 발심할 때엔 공덕이 크지 못하니, 이때는 두 가지 보시를 행하여 모든 중생의 소원을 채워 주고자 하건만 재물이 부족하기 때문에 재물과 법을 간절..

어떤 것이 보시에서 찬제바라밀(인욕바라밀)이 생기는 것인가? 보살이 보시할 때에 받은 이가 도리어 꾸짖거나 지나치게 달라거나 때에 맞지 않게 구하거나 바라지 않을 것을 바라거나 한다면, 이때 보살은 이렇게 생각한다. “내가 지금 보시를 해서 불도를 구하고자 한다. 아무도 나에..

[문] 보시란 모든 법 가운데서도 실다운 모습이어서 깨뜨리거나 멸하거나 나거나 지을 수 없는 것이거늘 어찌하여 세 가지[三事]를 타파하여 얻을 수 없다 하는가? [답] 범부들은 베푸는 이와 받는 이와 베푸는 물건을 보나니, 이는 뒤바뀌고 허망한 소견이다. 세간에 태어나서 즐거움을 ..

만일 영혼이 물질[色]의 모습이라 한다면 이는 옳지 못하다. 그것은 왜냐하면, 모든 물질은 무상(영원하지 못함)하기 때문이다. [문] 사람들은 어찌하여 “물질이 나의 모습이다”라고 말하는가? [답] 어떤 사람은 말하기를 “영혼은 마음속에 있어서 미세하기가 겨자씨 같고 청정한 것을 ..

[문] 나가 항상한 까닭에 비록 죽일 수 없지만 단지 몸을 죽이기만 해도 곧 살생의 죄가 있게 된다. [답] 가령 몸을 죽이면 살생의 죄가 있다는 것에 대하여 비니(毘尼)에서는 말하기를 “자살에는 살생의 죄가 없다. 죄와 복은 남을 괴롭히고 이익되게 하는 데서 생긴다”고 하며, 다시 비..