수선

생각을 버리자. 탐욕을 버리자. 성냄을 버리자. 두려움을 버리자. 어리석음을 버리자. 육근, 육경, 육식을 버리자. 없애려고 하지 말고, 버리자. 버리고 또 버리자. 경을 보면 부처님께서는 여의고 버리라는 말씀을 참 많이 하셨다. 버리자.

이제 거의 이 마음의 정체에 대해 막바지까지 도착했구나. 역시 경을 자주 봐야해.. 경에서 답의 실마리를 찾아야 된다. 부처님께서는 생각은 조희(調戱)에서 생긴다..라고 하셨다. 조희란 들뜸을 말한다. 즉, 동요.. 움직임 어디에서 들뜨나? 본성, 즉 空에서 들뜬다. 그래서 본성(자성)을 ..

부처님 말씀을 보면, 삼매에는 세가지 삼매가 있다. 1. 공삼매(空三昧) 2. 무원삼매(無願三昧) 3. 무상삼매(無想三昧) 이것도 연기다. 공삼매로 말미암아 무원삼매를 이루고, 무원삼매로 말미암아 무상삼매를 이룬다. (공이기 때문에 바라는게 없고, 바라는게 없기 때문에 생각이 없다.) 그..

인연법 ! 저것으로 인해 이것이 생긴다. 이것을 없애려면, 먼저 저것을 없애야 된다. 수행중의 모든 문제는 인연법으로 풀자. 원인을 쉽게 알아내서 해결할 수 있다. - 게을러지는 원인 - 두려워하는 원인 - 발전못하는 원인 - 게을러지는 원인은 이것때문이다. 이것을 없애면 게을러지지 ..

무슨 조건이더라도, 결국 변하는 것은 나 자신의 마음이다. 내 마음이 변한다. 외부조건, 즉 바깥도 변한다. 그렇다고 그 바깥이 "나"인가? 움직이는 것은 내 마음이다. 내 생각이 움직인다. 남 때문이 아니다. 바깥은 조건이요, 주체는 마음이다. 육진(六塵) --> 육문(六門) --> 육식(六識..

음식에 대한 식욕 ! 부처님께서는 음식은 깨끗하지 못한 것이다.. 라고 생각하라고 하셨다. 음식은 더러운 것이다..라고 ! 앙굿따라니까야에 삼라만상의 창조과정에 대한 내용이 나오는데.. 장아함경에도 그 내용이 나온다. 거기에 보면, 음식을 많이 먹은 사람들은 얼굴빛이 점점 더 초췌..

몇시에서 몇시까지.. 또는 한시간 동안... 이렇게 수행하는 시간을 정해놓으면, 그 틀속에 갇힌다. 그래서 수행 후반부에는 이거 언제 끝나나..빨리 끝났으면....이 생각에 빠진다. 그래서 몸은 긴장하고, 그로 인해 다리가 아파온다. 그래서 더더욱 정신은 산만해지고 집중이 안된다. 시간..

집착 ! 뭘 집착하나? 좋아하는 것에 대해 집착한다. 애착 그 좋아하는 것으로 인해 고통이 생긴다. 다음 뉴스란의 댓글들을 보자. 그걸 보면 확실하게 알 수 있다. 뉴스 댓글을 보면, 온통 고통과 괴로움이 가득차 있다. 특히 정치 뉴스 ! 어떤 자는 이명박을 지지하고, 어떤 자는 노무현을 ..

너희들은 나무 밑이나 한데, 혹은 무덤 사이에서 이것을 생각하고 좌선하면서 두려워하거나 어렵게 생각하지 말라. 지금 부지런히 힘쓰지 않으면 나중에 후회하여도 소용이 없으리라. ---------------------------------------------------- 무덤 사이.. 부처님 당시엔 사람이 죽으면 시체를 그냥 바깥에..

모든 생각이 적이다. 세속적인 생각도 적이고, 법에 관한 생각도 적이다. 세속적인 생각이 사라지고 나면, 남는건 법에 관한 생각들 뿐이다. 그 생각조차도 없애야 한다. 일체의 모든 생각은 수행을 방해한다. 좋은 생각이건, 나쁜 생각이건, 모두가 적이다. 적은 어디를 통해서 침입하는..