수선

화엄사상(華嚴思想) (1) 화엄사상의 위치 ​ 화엄사상은『화엄경(華嚴經)』을 소의로 해서 성립ㆍ전개된 사상이며『화엄경』은 다음과 같은 몇 가지 이유로 해서 불교사상사에서 차지하는 그 의의가 자못 크다고 하겠다. ​ 첫째, 화엄경은 시간상으로 보면 붓다가 성도하신 후 2ㆍ7일에 ..

깨달음의 단계는 화엄경의 52위가 있습니다. 십신(十信) : 보살이 수행하는 계위 52위증 처음의 10위. : 부처의 교법을 믿어 의심이 없는 지위. 1. 신심(信心) : 청정한 믿음을 일으키는 위(位). 어떻게 믿을 것인가를 아는 것. 2. 염심(念心) : 염지(念持)하여 잊는 일이 없는 위(位). 부처를 어떻..

믿음은 도의 근원이요 모든공덕의 어머니 성공스님(부산관음사 조실) 부처님께서 일생동안 설하신 경전을 팔만대장경이라고 합니다. 팔만대장경을 총별(總別)로 나누면 화엄경은 총경(總經)이고 그 이외의 경은 별경(別徑)에 속합니다. 화엄경은 별경의 내용을 모두 함축하고 있다는 말..

화엄경의 중심사상 / 이행구(동국대학교 불교학과 교수) ​ 본 자료는 동국대학교 불교문화대학과 동국대학교 불교사회문화연구원이 불국사에 제공한 학술자료입니다. (4). 화엄경의 중심사상 『화엄경』의 사상과 우리들이 소위 말하는 화엄사상이 반드시 일치하는 것은 아니다.『화엄..

第三菩薩修行住 諸法無常苦及空(제법무상고급공) : 모든 법이 무상하고 괴롭고 공해 無有我人無動作(무유아인무동작) : 나도 남도 다 없고 지음도 없네. 一切諸法不可樂(일체제법불가악) : 모든 법은 하나도 즐겁지 않고 無如名字無處所(무여명자무처소) : 이름과도 안 같지만 처소도 없..

보살십지 ​ 화엄경 중에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있는 것은 보살수행의 경지를 단계적으로 설명한 '십지품(十地品)'이다. 첫번째는 크고 큰 환희심을 내는 경지이다(환희지). ​ 그것은 부처님과 보살들의 마음을 기억함으로써 생기는 종교적인 환희심이다. 크고 큰 환희심이 생..

수미정상게찬품(須彌頂上偈讚品) 一切慧菩薩 而說頌言 觀察於諸法(관찰어제법) : 모든 법 자세히 관찰하면 自性無所有(자성무소유) : 제 성품 아무것도 없나니 如其生滅相(여기생멸상) : 그 났다 없어지는 모양과 같이 但是假名說(단시가명설) : 다만 빈 이름만 말하는 것. 一切法無生(일..

■ 화 엄 경 ■ 화엄경(華嚴經) 해설(解說).hwp 화엄경의_중심사상.hwp 화엄경표해.hwp - 내 용 목 차 - Ⅰ. 화엄경의 이름과 그 위치, 그리고 화엄경의 종류에 대하여 1. 화엄경의 이름 - 대방광불화엄경 (大方廣佛華嚴經) 2. 화엄경의 위치 -최초에 깨달음을 이룬 후 3․7일 사이에 설해짐 3. 화엄..

38, 出生無盡 此是菩薩最勝地에 出生一切普賢道라 三世一切諸如來가 靡不護念初發心이로다 悉以三昧陀羅尼와 神通變化共莊嚴하니 十方衆生無有量이며 世界虛空亦如是어든 發心無量過於彼일새 是故能生一切佛이로다 菩提心是十力本이요 亦爲四辯無畏本이며 十八不共亦復然하니 莫..

34, 譬喩 十方國土諸衆生에 皆悉施安無量劫하고 勸持五戒及十善과 四禪四等諸定處하며 復於多劫施安樂하고 令斷諸惑成羅漢하면 彼諸福聚雖無量이나 不與發心功德比로다 又敎億衆成緣覺하야 獲無諍行微妙道라도 以彼而校菩提心컨댄 算數譬喩無能及이로다 一念能過塵數刹하야 如是..