수선

아상 타파를 위한 수행법(3) 은사 스님의 원력으로 현재 약 15 곳에 불사가 진행중입니다. 그러다 보니, 일각에서는 큰스님이 돈방석에 올라앉은 부자인 줄로 알고 있습니다. 옆에서 늘상 보아왔지만 큰스님은 부자가 아니십니다. 그러나, 수백억이 있어도 하지 못할 대불사(大佛事)를 하..

아상 타파를 위한 수행법(2) ‘내 것이다’ 라는 아상이 없다면, 그것을 가지고 있을 경우 인연 따라 온 것임을 알아 잘 활용할 수 있고, 없어지더라도 내 것이라는 집착이 없으므로 괴롭지 않을 수 있습니다. 이렇게 ‘내 것이다’ 라는 상을 타파하기 위한 창조적이고 능동적인 삶의 방..

아상 타파를 위한 수행법(1) 우선 첫째로 이 몸을 보고, ‘나다’ 라고 하는 것을 타파해야 합니다. 몸뚱이 착심을 없애야 한다는 말입니다. 몸뚱이란 아상이 생기는 첫 번째 요인입니다. 내가 없다고, 공하다고 아무리 강조해도 이렇게 몸뚱이가 있는 것을 보고 누가 없다고 할 수 있겠습..

금강경 사구게와 오온개공(6) 이것은 반야심경에서 ‘오온개공’이라고 한 부분과 일치되는 부분이라 할 것입니다. 이처럼 반야심경의 핵심인 ‘조견오온개공 도일체고액’과 금강경의 핵심인 제 1 사구게 ‘약견제상비상 즉견여래’는 그 내용면에서 볼 때 같은 의미를 가지는 것입니..

금강경 사구게와 오온개공(5) 금강경 사구게와 오온개공 우리 인간 스스로가 만들어 놓은 행복의 기준에 속지 말아야 합니다. 그것은 고정되고 항상 하는 것이 아닌 것입니다. 우리가 잘못 만들어놓은 상(相)임을 자각해야 합니다. 우리들이 가지고 있는 고질적인 고정관념임을 자각해야 ..

금강경 사구게와 오온개공(4) 금강경 사구게와 오온개공마음을 닦는다고 하는 말도, 사실은 아집, 아상을 깨는 작업인 것입니다. 모든 수행의 핵심은 무집착(無執着)이며 ‘나에 대한 무집착’이야 말로 모든 불교 수행의 근본이 되는 실천적 가르침입니다. 『금강경』에, 응당 머무르는 ..

금강경 사구게와 오온개공(3) 상이라 했을 때 상은 무엇을 말하는 것인가? 물론 금강경에서는 아상(我相)[‘나다’ 하는 고집], 인상(人相)[나와 너를 구분 짓는 마음], 중생상(衆生相)[육근에 따라 좋고 나쁜 것을 분별하는 마음], 수자상(壽者相)[내가 영원할 것이라는 상] 등을 이야기하는..

금강경 사구게와 오온개공(2) 『금강경』 종결 사구게 제 32 응화비진분에 일체 하염 있는 법(유위법)은 꿈・환영・물거품・그림자와 같고, 이슬과, 또한 번개와 같으니, 마땅히 이와 같이 관할지어다. (一切有爲法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀) 라고 기록되어 ..

금강경 사구게와 오온개공(1) 앞에서 600 권이나 되는 『반야경』의 내용을 짧게 줄여 놓은 경이 바로 『금강경』이며, 그것을 더욱 줄여 놓은 것이 『반야심경』이라고 언급한 바 있습니다. 그렇다면, 『금강경』의 사상과 반야심경의 사상은 결국 동일한 사상을 내포하고 있다고 말할 ..

개공(皆空) (4) 손가락 만한 물체도 사실은 10의 24 제곱 개, 즉, 억(億)의 억의 억 개 정도의 원자들로 구성되어 있다고 합니다. 원자 또한 원자핵과 전자라는 것으로 쪼개집니다. 원자핵은 다시 양성자와 중성자가 결합되어 양의 전하를 띠게 되며, 전자는 음전하를 가지고 있습니다. 모든 ..