수선

12. 호흡이 미세해져야 한다. 問何等爲莫過十數莫減十數 문하등위막과십수막감십수 문 : 무엇이 열의 수를 초과하지 않게 하며, 무엇이 열의 수보다 덜하지 않게 합니까? 報息已盡未數是爲過 息未盡便數是爲減 보식이진미수시위과 식미진변수시위감 답 : 숨이 이미 다했는데 아직 수를 ..

11. 안반수의 16단계 / 출처 / 출리심+보리심+공 / 해탈 在行者新學者 재행자신학자 이미 수행하는 자들과 새롭게 배우는 자들이여! 有四種安般守意行 除兩惡十六勝 卽時自知乃安般守意行領得止意 유사종안반수의행 제양악십육승 즉시자지내안반수의행령득지의 네가지 종류의 안반수의..

10. 수식을 얻지 못하는 이유 / 출처 / 출리심+보리심+공 / 해탈 數息不得有三因緣 수식부득유삼인연 수식을 얻지 못하는데는 세가지 인연이 있느니라. 一者罪到 二者行不互 三者不精進也 일자죄도 이자행불호 삼자부정진야 첫째는 죄에 이름이요, 둘째는 서로 같이 가지 못함이요, 셋째..

9. 호흡의 숫자를 제대로 세지 못하는 이유 數息不得者 失其本意故 本意謂非常苦空非身 수식부득자 실기본의고 본의위비상고공비신 수식을 얻지 못하는 것은 그 본래의 뜻을 잃어버렸기 때문이니라. 본래의 뜻이란 항상 하지 못해서 고통이요, 공이요, 몸이 아님을 이르느니라. 失是意..

8. 숨이 다함에 이르렀을 때, 數가 하나가 된다. 數息慾遮意 수식욕차의 호흡의 숫자를 세는 것은 (다른) 뜻을 차단하고자 함이니라. * 遮(차) : 차단하다. 가리다. 息中有長短 當復遮 是長短意也 何以故 守意慾止惡故 식중유장단 당부차 시장단의야 하이고 수의욕지악고 숨 가운데에는 길..

7. 수식은 숫자를 따르고, 상수는 뜻을 따라야 한다. / 출처 / 출리심+보리심+공 / 해탈 行息時爲隨數 相隨時爲隨念 止時爲隨定 행식시위수수 상수시위수념 지시위수정 수식을 할 때는 "숫자"를 따르고, 상수를 할 때는 "생각"을 따르고, 지를 행할 때는 "定"을 따르라. 觀時爲隨淨 還時爲隨..

6. 수식관을 하는 먼저 하는 이유 / 출처 / 출리심+보리심+공 / 해탈 意亂當數息 意定當相隨 의란당수식 의정당상수 뜻이 산란하면 마땅히 수식을 하고, 뜻이 안정되면 마땅히 상수를 하라. * 수식 : 호흡의 숫자를 세는 것 * 상수 : 호흡의 숫자를 세지 않고 호흡과 뜻이 서로 하나가 되게 하..

5. 왜 호흡의 숫자를 세는가? / 출처 / 출리심+보리심+공 / 해탈 法爲行 得爲道 守意六事爲內外 법위행 득위도 수의유사위내외 法은 行이요, 得은 道요, 守意는 여섯가지 일이니 안과 밖이 된다. 數隨止是爲外 觀還淨是爲內 수식지시위외 관환정시위내 수식/상수/지는 바깥이요, 관/환/정은..

4. 뜻을 지키는 것이 중요하다. / 출처 / 출리심+보리심+공 / 해탈 安般守意有十黠 謂數息,相隨,止,觀,還,淨,四諦 안반수의유십힐 위수식,상수,지,관,환,정,사제 안반수의에는 열가지 영리함이 있으니, 수식/상수/지/관/환/정/사성제니라. * 黠(힐) : 영리하다. 약다 是爲十黠成 謂..

3. 망상이 일어나지 않도록 뜻을 지켜라. 安爲有 般爲無 안위유 반위무 安은 있음이요, 般은 없음이다. 意念有不得道 意念無不得道 亦不念有亦不念無 是應空定意隨道行 의념유부득도 의념무부득도 역불념유역불념무 이응공정의수도행 뜻에 생각이 있으면 도를 얻지 못하고, 뜻에 생각..